تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

٣١٧/١

٢٢ / ١

الصفحه ٨٢ : الإيمان هو التصديق. إلا أنّ هذا الكلام يحمل في طيّاته معنيين : الأوّل هو إنّ التصديق عبارة عن اليقين

الصفحه ٣٧٩ : والوجه في ما ذكرناه هو : إنّـه غاية ما يسـتفاد من أحاديث الباب هو أنّ التديّن بعدم الاسـتحقاق

الصفحه ٨٥ : أو الكفر ، ولا يمكن الاستدلال على أنّه هو جزء الإيمان. هذا بالإضافة إلى أنّ نفس الخواجة في فصول

الصفحه ١١٦ : صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لا يشرِّع من عندِه ، ولا يتقوّل على ربّه ، قال تعالى : (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ

الصفحه ٣٢٤ : : «وكيف (٢) طلّقها؟» هو : إنّه يعلم أنّه طلّقها طلاقاً فاسـداً بحسـب الحكم الواقعي الأوّلي المعروف ، بحيث

الصفحه ٣٤٧ : ، ومقـتضى الروايات ـ فضلا عن الاعتبار الصحيـح ـ هو أن يكون زرارة ـ من أيّـام الباقـر عليه‌السلام ـ عالماً

الصفحه ٣٤٥ : ، وأنّ الصحيح هو أن يكون الذي في سـؤاله : «وأُخـت أو أخ للأُمّ» بالإفـراد ، وكذا في الجواب ، وإلاّ لم

الصفحه ٣٤٩ : وأقـول : العبارة الظاهرة في المقدرة هو أن يقال : «امرأة تترك» ، وأمّا مثل لفظ السـؤال في الروايات

الصفحه ٣٦٣ : الأحاديث المتقـدّمة فينبغي الكلام في مقامـات : أوّلها : هو أنّه لا يخفى أنّ الله جلّ شـأنه جعل أحكام

الصفحه ٢٩٥ : مأخوذ من فلسفتكم. هو ـ بلى! أنا ـ وأنت تقرّر في مؤلّفاتك : أنَّ وجود كلّ معلول طور من أطوار وجود

الصفحه ٢٨٦ : بك (١). فهو سفر من الخلق إلى الحقّ. هو ـ تخلّص حسن ونظرة دقيقة ، لو أنّ نفسي من وسائط وجود نفسك أو

الصفحه ٢٩٤ : . أنا ـ رأفةً بنا يا صدر الفلاسفة! إنّ هذه لصواعق محرقة. على أنّي لا أدري من تقصد بخطاب الجمع؟ هو ـ لا

الصفحه ٢٨٥ : أسفاركم على ما تصطلحون! ولكنّه على كلّ حال سفر للنفس وتوجّه القلب نحوك. هو ـ أعوذ بالله ممّا تصفون. إنّ

الصفحه ١٢٨ : ، وعلمنا أنّه هو المراد الواقعي للمتكلّم ، ولم نحتمل دلالته على معنىً آخـر ، وإلاّ لَما تمّ التفاهم بين أهل

الصفحه ٩٥ : العلم من العقائد ، كما هو الظاهر ؛ لأنّ الآيات وردت في حقّ الكفّار» (١). ومنهم : الآمدي ؛ قال : «إنّ

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)