البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٨/١ الصفحه ٨٢ : التقليد
فيها ، وأكّدَ
على أنّ معرفة
الله عزّ وجلّ
من الأمور التي
يدركها العقل من
وجهة نظر الشيعة.
ثمّ
الصفحه ١٥٣ :
، وطريقاً جديداً
للنقد العلمي والاستنباط
الشرعي المستقلّ
عن المحاكاة والتقليد.
٣
ـ مدرسة القرن
السابع
الصفحه ١٥٩ : ، والتعادل
والتراجيح ، والاجتهاد
والتقليد ، بالإضافة
إلى بعض مباحث
الألفاظ كالوضع
، والاشتراك ،
والصفة
الصفحه ١٦٢ :
، والإجماع ، والأخبار
، والنسخ ، والقياس
، والاستصحاب ،
والاجتهاد ، والتقليد.
أمّا الخاتمة فهي
تبحث موضوع
الصفحه ١٧٣ :
والتقليد والطلب
الصفحه ١٧٧ : والتعادل
والتراجيح والاجتهاد
والتقليد والتقية)
وهذه الرسائل تعليقات
على آراء المحقق
الخراساني في
الصفحه ١٧٨ :
بقلم
: محمّـد تقي التبريزي.
٨
ـ الرأي السديد
في الاجتهاد والتقليد
والاحتياط والقضاء
بقلم
: ميرزا غلام
الصفحه ٣٥١ :
إسـماعيل بن بزيع
، قال : سـألت الرضا
عن ميّت ترك أُمّـه
وإخوة وأخوات ،
فقسّم هؤلاء ميراثه
، فأعطوا الأُمّ
الصفحه ٤٠ : الكير
خبث الحديد».
وعنه عليه
السلام : «حجج تترى
وعمر تسعى يدفعن
عيلة الفقر وميتة
السوء».
وعن أبي
الصفحه ٤٢ :
في العمر ، ويدفعان
سبعين ميتة سـوء»
(٣).
__________________
(١) وسائل
الشيعة ٧ / ٢٢٢ ح ٩١٧٠ وص
الصفحه ٢٦٤ : حقيقة) ، كما
مثّلنا ، (أو مجازاً)
، كـ : مرض زيد مرضاً
، ومات بشرٌ موتاً
؛ فإنّ صدورهما
من الميت مجازٌ
الصفحه ٣٠٠ : ميّت
في ذاته حيّ بالنفس
مادام صالحاً لإفاضة
الحياة عليه منها
، فإذا فسد صلاحه
لقبول الحياة تخلّت
عنه
الصفحه ٣٤٠ : ، والميّت
رجلٌ من هؤلاء
الناس ،
__________________
رسـول
الله صلىاللهعليهوآله
: اليمين
الصبر
الفاجرة
الصفحه ٣٤٣ : »
أنّ بنت الميّت
منهم ، فإنّ الأخذ
إنّما هو منها
لا من أبيها ، ومقتضى
القاعدة أنّ الحكم
لا يجري مع كون
الصفحه ٣٤٧ : الإخوة مـع
الأُمّ وحـدها
لا يـرثـون مـعـها
ولا يحجبونها ؛
لأنّ الميّت لم
يورث كلالة
(١).
كما رواه