البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١١٢/١ الصفحه ٨٢ :
، والتصديق بضروريات
الدين.
ثمّ علّق
الشهيد الثاني
فقال ما مفاده
: وبذلك يتّفق الشيعة
وأبناء العامّة
على أنّ
الصفحه ١٢٨ : معارضاً
للحكم بالحرمة.
* والنحو
الثاني
: ما وضع ليدلّ بذاته
وبمجرّده على معنىً
معيّن ، ولكنّه
قابل
الصفحه ٢٤٦ :
في الثالث عشر
الوحيد البهبهاني
آقا باقر بن محمّـد
أكمل ، المتوفّى
سنة ١٢٠٨.
الجزء
الأول والثاني
من
الصفحه ٢٦٠ : الكلامين
المتقدّمين ، فهذه
ثلاث جمل معناها
واحد.
ومن الناس
مَن قال : إنّ الفعل
الأوّل غير الثاني
، وأنّ
الصفحه ٣٨٢ : الشريعة سـبب
لتملّـكه له ،
وقـد مـرّ الكلام
في ذلك في الثاني
من المقامات الأربعـة.
الثامن
عشـر : حُكي عن
الصفحه ٢٤ :
الأوّل
: ما روي من أنّه
أحد الاثني عشر
الّذين أنكروا
على أبي بكر.
والثاني
: ما روي من أنّه
شهد
الصفحه ٧٩ : ء فما كان
يجب ان يجعلهم
في رديف واحد مع
الإمامية والمرجئة
والأشاعرة
(٢).
رأي
الشهيد الثاني
:
البحث
الصفحه ١٥٨ :
العاشر الهجري
:
وعلى رأسها
الشهيد الثاني
، زين الدين الجبعي
(ت ٩٦٥ هـ) ، الذي كان
ملمّاً بأفكار
المدارس
الصفحه ١٥٩ :
مائة قاعدة أصولية
وما يتفرّع عليها
من الأحكام. والثاني
: يتناول مائة قاعدة
من القواعد العربية
، يليهما
الصفحه ١٩٠ :
الثاني سنة ١٠٥٢ في
١٣١ ورق وهذه أيضاً
بغير خطبة رقم
١٨٤٩.
نسـخة
القپپپرن الثاني
عشر بخطّ فارسي
جيّد في
الصفحه ٢١٤ :
جزءان
في مجلد وفي آخره
تم الجزء الثاني
من شرح الزيارة
الجامعة ويتلوه
الجزء الثالث ،
فرغ منه ٢٢
الصفحه ٢١٩ :
فارسي
دقيق رقم ٧٥٠.
نسـخة
اخرى تبدأ من وجوب
الطمأنينة في الركوع
والثاني مما يجب
في الركوع من
الصفحه ٢٣٣ :
ربيع
الآخر سنة ١٢٢٧ ، ضمن
مجموعة كلها بخطه
، وهو ثاني ما فيها
، رقمها ٦٧١.
(١٠٩٤)
شرح
قول
الصفحه ٢٤٥ :
العباسي ، فرغ
منه جزء منه الثاني
٦ جمادى الأُولى
سنة ١٠٦٥ ، بأمر أعلم
العلماء مير محمّـد
علي بن مير شاه
الصفحه ٣٢٦ : .
(٦) في الموضـع
الثاني من تهذيب
الأحكام وفي الاسـتبصار
: «الثـلاثـة».
(٧) تهذيب
الأحكام ٨ / ٥٩ ح ١٩٣