البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٧/١ الصفحه ٧ : الأكبر
لإبقاء الحياة
رفيعة ، شريفة
، مهيبة ؛ هو الفكر
،الذي لولاه ما
استحقّ الوجود
عناية ، ولا سمت
فحاويه
الصفحه ٢٠١ : رقم ٢٢٨٢ وعليها
خط محمّـد سعيد
بن تجلي وخط نور
الدين بن محمّـد
رفيع الأنصاري
وخط محمّـد باقر
الاردكاني
الصفحه ٢٤٧ :
محمّـد رفيع رحمهالله وحاشية
عبد العلى وبير
جندي ، ولعلهما
عبد العلى البير
جندي ، وحواش فتح
الله.
(١١١٧
الصفحه ٢٤٨ : صالح بن
محمّـد رفيع كتبها
بنسخ جيّد والمتن
مشكول مضبوط ،
فرغ منها سنة ١٠٩٢ في
٣٤٦ ورقة ، رقم ٣٥
الصفحه ٣٩٩ :
الرسالة على
خلقه وأدبه
الرفيعين في
أسلوب المناقشة
والمناظرة.
جمعت
هذه الرسائل
الأربعة في
مجلّد واحد
وقد
الصفحه ٣٣ :
غريب! فأيّ مانع
من درج ما هو قرآن
في القرآن حتّى
لا يجوّز ابن مسـعود
ذلك ، ويهتمّ بمحوه
من المصحف
الصفحه ٦٧ :
حيث أُخذ
بنظر الاعتبار
المراتب والدرجات
المختلفة للإيمان
في مثل هذه الروايات.
بالإضافة
إلى ذلك
الصفحه ١٤٨ : ، ووصلت
إلى درجة من الرقي
في أبحاثها عندما
انتقل شيخ الطائفة
الجليل أبو جعفر
الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) إلى
النجف
الصفحه ١٥٥ :
الشهيد
الأوّل و «القواعد
والفوائد» :
وقد بلغ
(علم الأُصول) في
هذه المرحلة درجة
أعلى في الدقّة
الصفحه ١٨٥ :
يستطيع فيها الأصحاب
الذين كانوا على
درجة من الفقاهة
إفتاء الناس بها.
فـ (زرارة بن أعين)
المعاصر للأئمّة
الصفحه ٢٣٧ : .
الكافية
في النحو لابن
الحاجب.
وهذا الشرح
فارسي أوله : «ثنا
وستايش مر واجبي
را كه رافع درجة
عارفين است
الصفحه ٣٠٩ : المطلب ،
أو لاقتضـاء السـياق.
٧ ـ قمتُ
بفكّ بعض رموز
واختصارات الرسالة
، التي درج المتقدّمون
على
الصفحه ٣٧ :
الأحكام
لعماد الدين حفيد
برهان الدين صاحب
الهداية
(١) :
«وبعض المشايخ
على أنّه ـ أي مَن
زعم أنّ
الصفحه ١٦٥ : ذلك الوقت مثل
الشيخ الجليل يوسف
البحراني صاحب
موسوعة الحدائق
الناضرة
الفقهية وغيره
..
وكان هدف
مدرسة
الصفحه ٢٤٤ : أحمد بن
عظيم بن أكبر الكاشاني
من أعلام القرن
الثالث عشر ، ومن
تلامذة صاحب الرياض
في كربلاء والاستاد