البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٣٠/١٢١ الصفحه ٤٠٥ : في ذكر
الكتب
الجامعة
لروايات
الهجوم
وأسانيدها.
صدر في
بيروت
سابقاً ،
وأعادت طبعه
انتشارات (برگ
الصفحه ٢٩ : الكتاب والمعوّذتين
، واللّهم إيّاك
نعبد واللّهمّ
إنّا نستعينك.
ولم يكتب ابن مسـعود
شيئاً منهنّ. وكتب
الصفحه ٣٠ : الأصل : ما ذكره
الإمام فخر الدين
الرازي ، قال : نقل
في بعض الكتب القديمة
أنّ ابن مسعود
كان ينكر كون سورة
الصفحه ٦٤ :
بحثٌ جاء ضمن رسالته
الجوابية على سؤال
(عبـد الرحيم قصير)
، فقد كتب يقول
: «الإيمان هو : الإقرار
باللسان
الصفحه ١٧٠ : الأصفهاني
(ت ١٢٤٨ هـ) وكتابه القيّم
هداية
المسترشدين في
شرح معالم الدين
، وهو من أوسع الكتب
الأُصولية خصوصاً
الصفحه ٢٠٢ : .
نسـخة
بأول نسـخة من
القواعد بخطّ محمّـد
بن الحسن بن الحسين
الصلواتي كتبها
سنة ٩٩٤ تسلسل ٥٥.
(١٠٣٧
الصفحه ٢١٢ : السـيّد حسن
الطهراني الموسوي
كتبها
الصفحه ٢١٦ : وقى
، وتقع في ١٦٦ ورقة
رقم ١١٦.
نسـخة
بخطّ محمّـد سميع
بن علي رضا ، فرغ
منها سنة ١٠٩٤ كتبها
بخطّ نسخ
الصفحه ٢٢٣ :
المازندراني ولعله
من تلامذة المؤلف
كتبها ضمن مجموعة
رسائل كلها بخطه
للمؤلف تاريخ بعضها
سنة ١٠٩٠ ، رقم المجموعة
الصفحه ٢٤١ : وتأخير ،
وعليه تعاليق كثيرة
كما أن بأعلى لبعض
الصفحات كتب المتن
أيضاً ، ١٧٣ ورقة ،
رقم ١٦٨٥.
نسـخة
الصفحه ٢٤٩ :
التبريزي ، كتبها
سنة ١٠٨٩ ضمن مجموعة
رقم ٦١٩.
الصفحه ٢٥٢ :
كتبها بخط فارسي
جيد والمتن معلم
بالشنجرف وفرغ
منها ٢ جمادى الآخرة
سنة ١٠٣٦ في المدرسة
الخانية.
نسخة
الصفحه ٢٥٤ : فارسي جميل
كتبها نصر الله
في القرن الثالث
عشر ١٤٠ ورقة ، رقم
١٢٦٧.
الصفحه ٣١٥ : عليهالسلام
: يجوز
على أهل كلّ ذي
دِين ما يسـتحلّون
(٣). انتهى.
والذي رأيته
من كتب الحديث
والفقه متوافق
على
الصفحه ٢٩٥ :
الفلسفة
ـ بعدم العلّة
، ولا يحتاج إلى
علّة وجودية
(١).
أنا
ـ نعم كما تقول!
أرجو السماح!
هو