البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٣٠/٤٦ الصفحه ١٩٣ : ابن سينا»
كتب الشيخ
العارف أبو سعيد
أبو الخير إلى
ابن سينا : دلني
على الدليل فاجابه
ابن سينا جواباً
الصفحه ٢٤٤ : إليها
في صغره وجاورها
إلى أن غادرها
راجعاً إلى بلاده
قبل فتنة الوهابية
بسنتين ، فاشتغل
هناك بالتدريس
الصفحه ٢٩٦ : آخر الأمر
إلى كون العلّة
أمراً حقيقياً
والمعلول جهة من
جهاته (٢)
، ورجعت علّية
الشيء الذي يسمّى
علّة
الصفحه ٧٥ : .
الشيخ المفيد
كتب يقول : «اتفقت
الإمامية على أنّ
الوعيد بالخلود
في النار متوجّه
إلى الكفّار خاصّة
دون
الصفحه ٢١٧ : كتبه
حسن بن زين العابدين
الحسني ، وفرغ
منها سلخ ربيع
الآخر سنة ١١٢٦ ، وبالهوامش
بخطّ الكاتب تعليقات
الصفحه ٣٠٥ : والسـلام
على مَـن لا نبيَّ
مِن بعـده ، محمّـد
، وعلى آلـه الطـيّبين
الطاهـرين ، خير
خلقـه وأشـرف بريّته
الصفحه ٣٨٩ : ، تحقيق
مؤسّـسة آل البيت
عليهمالسلاملإحياء
التراث ، نشر المؤتمر
العالمي للإمام
الرضـا عليهالسلام
الصفحه ٤٠٢ : بشأنها
، استناداً
الى الآيات
القرآنية
الكريمة
والأحاديث
النبويّة
الشريفة.
تناولت
عبر فصولها
الأربعة
الصفحه ٢٣٥ :
كان
كتبها في حياة
أبيه ، وفرغ منها
١٧ محرم سنة ١٠٧٤ ترجم
لهذاين الوليدين
شيخنا في أعلام
القرن
الصفحه ٣٨٨ :
تحقيق
محمّـد عـبد القادر
عطا ، نشر دار الكتب
العلمية ، بيروت.
٤٤
ـ السـرائر الحاوي
لتحرير
الصفحه ١٩٥ : الحقيقة؟! ...».
لم أعرف
الشارح.
نسـخة
كتبها الخطاط إسماعيل
المراغي بنسخ جيّد
ضمن مجموعة عرفانية
كلها
الصفحه ٢٢٤ :
نسـخة
بخطّ أحمد بن ملا
مغربي كتبها للمولى
إمام قلي ، وفرغ
منها في أواخر
شوال سنة ١١١٧ ، لكنه
كتابة
الصفحه ٢٤٥ :
(١١١٢)
شرح
المعلقات السبع
للزوزني
أبي عبدالله الحسين
بن أحمد.
نسـخة
بخطّ نسخ جيّد
كتبها
الصفحه ٢٤٨ :
المدرجة في الكاتب
وكتب السـيّد محمّـد
نقي الحسيني الخليفة
انه استكتبها ،
وفرغ الكاتب منها
في ذي الحجة سنة
الصفحه ٣٣٦ : «يسـتحلفون»
(٣) ، وكـتب
بعض المعلّقين
أنّ لفظ (به)
لا يوجد في «الاسـتبصار»
وبعض نسـخ «التهذيب»
(٤). انتهى