البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٢٠/٧٦ الصفحه ١٨٣ : الاستدلال
:
فنرى الإمام
الصادق عليهالسلام
يدرّب (زرارة بن
أعين) ، وهو من خيرة
أصحابه ، على فهم
الروايات
الصفحه ٢٨٢ :
، عقائد الامامية
، فلسفة ابن سينا
... نقد بعض آرائه
، وأحلام اليقظة
بسط فيه حياة الفيلسوف
صدر الدين
الصفحه ٣٠٥ : والسـلام
على مَـن لا نبيَّ
مِن بعـده ، محمّـد
، وعلى آلـه الطـيّبين
الطاهـرين ، خير
خلقـه وأشـرف بريّته
الصفحه ٣١٤ : ، رسـوله
المصطفى وآله الطـيّبين
الطاهرين.
وبعـد
..
فيقول العبـد
الأقلّ محمّـد
جـواد البـلاغي
:
هذه
الصفحه ٣٢٤ : ، إلزاماً
لهم ؛ لكنّ هذا
الترائي يضمحلّ
بالنظر إلى ما
مضى ويأتي من الأحاديث.
*
الحديث الخامس
:
ما رواه
الصفحه ٣٢٥ : يحيى
ـ ولم يسـتثن مـن
(نوادره) ـ ...»
(٦).
وقد صحّح
العـلاّمة طرق
الصدوق إلى ثور
(٧) بن أبي فاختة
الصفحه ٣٣٤ : الإمامي ،
بل الّذين يطلّقون
على غير السُـنّة
ولغير العدّة ،
فأجابهما على سـؤالهما
؛ لعلمه بمرادهما
الخاصّ
الصفحه ٣٣٧ : ، فإنّه
يجوز أن يكون السـؤال
في هذا الحديث
عن الأحكام القضائية
في الأيمان ، وأجاب
الإمـام عليهالسلام
على
الصفحه ٣٣٩ :
والمظنون
أنّ النسـخ المذكورة
في «التهذيب» صدرت
من المصحّحين تخمينـاً
، أو نظراً إلى
نسـخ كـتاب
الصفحه ٣٤٠ : عليهالسلام
: المال
كلّه لابنته
(٤) ،
وليس
لأُخته
(٥) من الأب
والأُمّ شـيء.
فقلت : فإنّـا
قد احتجنا إلى
هذا
الصفحه ٣٤١ : لنـوراً
(٥). انتهى.
ورجال السـند
إلى ابن محـرز
معروفـون.
ورواه في
«التهذيبيـن» ،
في باب ميراث الإخوة
الصفحه ٣٤٥ : الحديث
الأوّل ؛ بدليـل
جواب الإمام عليهالسلام
: «لأخواتها
لأبيها وأُمّها
الثلثان»
، وهذا النصّ مذكور
في
الصفحه ٣٦١ : منهم ،
بعنوان أنّها من
أحكامهم وإنْ كانت
مأخوذة منّـا ومن
أحكامنا ، فقـيّد
الإمام الجـواز
بما يرتفع
الصفحه ٣٩٣ :
مدرسـة الإمام
المهديّ عليهالسلام
، قم ١٤٠٨.
١٠١
ـ الهداية شرح
بداية المبتدي
، لبرهان
الدين علي بن
الصفحه ٣٩٤ : .
وأمّا
الاجزاء (١١ ـ ١٣)
فقد اعتمد في
تحقيقها
اضافة إلى ما
ذكر على مخطوطتين
، بدءاً
بأفعال الحج
والوقوفين