البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٨٣/٤٦ الصفحه ١٧١ : بالكتاب
المجيد والسنّة
المطهرة وفضائل
أهل البيت عليهمالسلام
من قبل الأساتذة
على تلامذتهم ،
سُميّت
الصفحه ١٨١ : النصّي
بعد أكثر من مائة
وخمسين عاماً من
وفاة الصادقين
عليهماالسلام
يدلّ على أنّ أئمّة
أهل البيت
الصفحه ١٨٣ :
فقد
كان أئمّة أهل
البيت عليهمالسلام
يدرّبون أصحابهم
على أساليب الاستدلال
الفقهي والاستنباط
، وكان
الصفحه ١٩٥ :
(١٠٢٣)
شرح
حديث الحقيقة
أوله : «الحمد
لله العالمين والصلوات
الزاكيات على محمّـد
وأهل بيته
الصفحه ١٩٨ :
وحمد الله واثنى
عليه وصلى على
نبيه وأهل بيته
ثم قال : أول عبادة
الله معرفته ...» رواه
رئيس المحدثين
الصفحه ٢٢٥ : للمولى
محسن بن محمّـد
طاهر القزويني.
والشرح
للسيد محمّـد الحسيني.
أوله : «الحمد
لله كما هو أهله
وكما
الصفحه ٢٥٦ :
كمصدر
الإبل للمكان الذي
ترده ثمّ تصدر
عنه ، وذلك أحد
ما يحتجّ به أهل
البصرة في كون
المصدر أصلاً
الصفحه ٢٨٣ :
[الحلم
الأوّل]
لا تركن
إلى أقاويل الفلسفة
وأهل الكلام
غفوت ، وإذا
بي أتمثّل ـ في
خيالي شيخاً
الصفحه ٢٨٥ : كلام
غير مفهوم. وليس
من أسفارنا ـ نحن
معاشر أهل الله
ـ السفر من الخلق
إلى الخلق.
أنا
ـ ليكن ليس من
الصفحه ٢٨٧ : الشهادة
إلى الأدلّة والبراهين
، ولا إلى الخصومة
واللجاج. فاتركني
من أوهام أهل الدنيا
ونقاشها ، وقد
تركت
الصفحه ٢٨٨ : أهل
النظر والرأي ،
فيتبعونهم على
أهوائهم وسفسطاتهم
(٢). وأنت الآن
تريد أن تعيد عليّ
جذعة! لماذا هذا
الصفحه ٢٩٠ : مسألتنا التي
طلبتُ كشفها ،
وكأنّك تفرّ من
توضيح تلك المغالطة
التي أشرتَ إليها.
هو
ـ لو كنتَ من أهل
طريق
الصفحه ٢٩١ :
، ولا يركن إلى
أقاويل المتفلسفة
وأهل الكلام جملة
(٣) ، فإنّها
فتنة مضلّة ، وجميعها
(ظُلُمَاتٌ
بَعْضُهَا
الصفحه ٢٩٢ : النصائح
الخالدة
(١) ، استيقظت
من رقدتي ، ولم
أتمكّن من حمله
على الدخول في
محاورات أهل النظر
الصفحه ٢٩٦ :
النظر
الفلسفي البحثي
(١) : أنَّ في
الوجود علّة ومعلولاً
، فهو في نظر أهل
المكاشفة والإشراق
يرجع