البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٨٣/٣١ الصفحه ٧٩ : الجوزية
كذلك رأي أهل
الحديث في عدم
الفصل ، بعد
ان تبنيّا
المذهب السلفي
وأخذا بأحياء
معتقدات
السلف ، راجع
الصفحه ٨١ : والطاعات.
وأمّا القول الثالث
الذي يعتبر الإيمان
عبارة عن التصديق
القلبي والفعل
بالجوارح فقد قال
به أهل
الصفحه ٨٦ : كلام أهل البيت
عليهمالسلام
وآراء متكلّمي
الشيعة في مسألة
الإيمان والإسلام
الصفحه ٨٧ :
مصادر
التوثيق
١
ـ ابن تيمية وموقفه
من اهل الفرق والديانات
في عصره
، محمّـد الحربي
، بيروت ، عالم
الصفحه ٩٠ : النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأهل بيته المعصومين
عليهمالسلام
:
١ ـ قول النبيّ
الأكرم
الصفحه ٩٢ : استعمال
لفظة «العلم» بهذا
المعنى شائع في
استعمال أهل اللغة
، وفي الأحكام
الشرعية.
وقد ذكر
هذا التوجيه
الصفحه ١١٩ : ..
فقد وردت
في مؤلّفات أهل
السُنّة بعشرة
طرق ، وفي مؤلّفات
الشيعة بخمسة وعشرين
طريقاً (٢)
، ومن نماذج هذه
الصفحه ١٢٢ :
، ويجعل من الضروري
تطبيقها على جميع
الأحاديث الواردة
في مصنّفاتهم ،
لا فرق في ذلك بين
مصنّفات أهل
الصفحه ١٢٨ :
، وعلمنا أنّه
هو المراد الواقعي
للمتكلّم ، ولم
نحتمل دلالته على
معنىً آخـر ، وإلاّ
لَما تمّ التفاهم
بين أهل
الصفحه ١٤٢ :
العقلية والشرعية
في مباني الاجتهاد
الفقهي ، ويكفي
فقهاء شيعة أهل
البيت فخراً أنّهم
بنوا على ضوء تعاليم
الصفحه ١٤٣ : ، فقد
تضافرت جهود فقهاء
أهل البيت عليهمالسلام
لفترة عشرة قرون
كاملة أثمرت خلالها
في إنشاء نظرية
أُصولية
الصفحه ١٤٦ :
وسُـنّة
أهل البيت عليهمالسلام
(١).
وهذه الطرق
الثلاث تقابل الأدلّة
العقلية ، ومباحث
الألفاظ
الصفحه ١٥٢ : هذه الطريق
توصّل إلى العلم
بجميع الأحكام
الشرعية في جميع
مسائل أهل الفقه
، فيجب الاعتماد
عليها
الصفحه ١٥٨ : أهل
البيت عليهمالسلام
في الاستنباط بشكل
واع ومتميّز ؛
فقد طبعت تلك الخبرة
والثقافة المذهبية
مؤلّفاته
الصفحه ١٦١ :
الرابطة
بين النجف والحلّة
كمركزي علوم أهل
البيت عليهمالسلام
كانت لا تزال قائمة
، وفيها دلالة