تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

١٢٦/٦١

٩ / ٥

الصفحه ٧٥ : سلك نفس المسلك الذي سلكه أبو اسحق النوبختي في الفصل بين الإيمان والعمل ؛ حيث كتب في باب تعريف الإيمان

الصفحه ٧٦ : صحّة القول بالفصل فيما بين الإيمان والعمل ، وأحد هذه الاستدلالات يقول فيه ما مفاده : لو سلّمنا أنّ كلّ

الصفحه ٧٧ : بالفصل بين العمل والإيمان لا يقول إنّ لازم ذلك هو القول بوجود مستوى واحد للإيمان عند جميع الناس والملائكة

الصفحه ٨٠ : والعمل بالأركان (١). هذا ويجب ملاحظة نكتة مهمّة في البين وهي أنّ البحث في الإيمان والإسلام كان من

الصفحه ٨٢ : بين الإيمان والعمل. __________________ (١) سورة البقرة ٢ : ٢٧٧. (٢) سورة طه ٢٠ : ١١٢.

الصفحه ٨٣ : دليل على الفصل ما بين العمل والإيمان ، وكذلك الآية الشريفة : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ

الصفحه ٨٩ : باب العلم بالحكم الشرعي بين الانسداد والانفتاح السـيّد عليّ الهاشمي

الصفحه ١٠٢ : ـ وفّقك الله تعالى ـ أنّ الواجب على كلّ أحد عَرف التمييز بين صحيح الروايات وسقيمها ، وثقات الناقلين لها من

الصفحه ١٠٣ : ذلك ، وإنّما تعلّق الأخذ به على تبيّن صحّة صـدوره ، وأنّه لا يردّ إلاّ بعد عدم قيام البيّنة على صدقه

الصفحه ١١٥ : الإلهي ، المتمثّل في الكتاب والسُـنّة ؛ إذ لا فرق بين الكتاب والسُـنّة الشريفة من حيثُ

الصفحه ١٢٧ : » (٢). ويلاحظ : إنّ هذه الطريقة في التفريق بين النصّ والظاهر ليست صحيحة ؛ إذ ليس هناك لفظ يحتمل معنيين مع

الصفحه ١٢٨ : ، وعلمنا أنّه هو المراد الواقعي للمتكلّم ، ولم نحتمل دلالته على معنىً آخـر ، وإلاّ لَما تمّ التفاهم بين أهل

الصفحه ١٣٠ : بالرقبة المقيّدة بالإيمان. وعليه : فليس من الصحيح التفريق بين النّص والظاهر ، بإفادة الأوّل للعلم

الصفحه ١٤٢ : ، وكان بين هؤلاء العلمين وقبلهما وبعدهما مئات الفقهاء وعلماء الأُصول والمعارف الدينية الذين أثْروا

الصفحه ١٤٤ : من القمّة في التفكير الأُصولي الإمامي. وبطبيعة الحال ، فإنّ الترابط الُمحكم بين الأفكار

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)