البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٩١/١ الصفحه ٦٤ : الروايات
الواردة عن أهل
البيت عليهمالسلام
في هذا الشأن. والإمام
الباقر عليهالسلام
يحاول بيان المسألة
الصفحه ٤١٤ : ،
اجتماعية عن
حياة أهل البيت
عليهمالسلام وسيرتهم
، وقد خصّص
الجزء
التاسع منها
لدراسة حياة
الامام
السابع من
الصفحه ٣٩٨ : ،
تناول فيها
المصنّف
البحث
معتمداً على
آيات الكتاب
العزيز
والروايات
الواردة في
هذا الشأن عن
أئمّة أهل
الصفحه ٤١٢ :
والمعجزات
إثر ما عثر
عليه خلال
مطالعاته
وقد أدّت
رحلته
الفكرية
وهجرته عن
الوطن لما
عاناه من
تعسَّف من
أهل
الصفحه ٤٠٤ :
مذهب أهل
البيت عليهمالسلام :
الأمر بين
الأمرين ؛
متناولاً
جبهات
الصراع العقائدي
في الموضوع ،
ودورهم
الصفحه ٧٢ :
على أنّ مرتكب
الكبائر من أهل
(المعرفة والإقرار)
لا يخرج بذلك عن
الإسلام وأنّه
مسلم وإن كان فاسقاً
بما
الصفحه ٣٣٩ : العـلاء.
وممّـا
يجـري على هذا
الحـديث : ما رواه
في «الكافي» ، عن
عليّ ابن إبراهيم
، عن أبيه ، عن
الصفحه ٣٦ :
قرآناً ، مع علمهم
بأنّه كان يحكّهما
من المصاحف ـ كما
في المسند
: «عن زر ، قال : قلت
لأُبيّ : إنّ أخاك
الصفحه ١١٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
لا يشرِّع من عندِه
، ولا يتقوّل على
ربّه ، قال تعالى
: (وَمَا يَنطِقُ
عَنِ الْهَوَى
* إِنْ هُوَ
الصفحه ١٨٠ : أنّ الاجتهاد
أمر حادث زمن النبي
صلىاللهعليهوآله
وأئمّة أهل بيت
النبوّة عليهمالسلام
، أم أنّه وجد
الصفحه ٥٦ :
، ولا تتّخذ عدوّاً
واحداً والواحد
كثير» (١).
وفي الخبر
عن الصادق عليه
السلام : «استكثروا
من الإخوان
الصفحه ٥٩ :
الإيمان
والإسلام
في
كلام أهل
البـيت عليهمالسلامومتكلّمي
الشيعة
الشيخ
الصفحه ٧٨ :
ومن المعلوم
أن العديد من الروايات
الواردة عن الأئمّة
الأطهار تؤكّد
على أنّ الإيمان
أمر غير ثابت
الصفحه ١٠٢ :
للأدلّة الناهية
عن العمل بالظنّ
، بمفهوم الشرط
في آية النبأ ،
وهي قوله تعالى
: (يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ
الصفحه ٣١٥ : قدسسره
في مواريث «التهذيبين»
، عن عليّ بن الحسـن
ابن فضّال ، عن
سـنديّ (١)
بن محمّـد البزّاز
، عن العلا