البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٣٦/٩١ الصفحه ١٦٣ : »
، والخونساري و
«مشارق الشموس»
:
ولا شكّ
أنّ هذا القرن
أنتج فقهاءً عظاماً
كتبوا في علمي
الأُصول والفقه
الصفحه ١٦٤ : الدين
بن محمّـد باقر
الرضوي القمي (ت
١١٧٠ هـ).
ولا شكّ
أنّ اقتصار فقهاء
هذا القرن على
شرح الكتب
الصفحه ١٦٧ : يكفي
احتمال الإتيان
ولا الظنّ به ،
لأنّ الظنّ بالإتيان
غير نفس الإتيان.
وممّا ذكرنا
يعلم أنّه إن
الصفحه ١٦٩ : عند الشكّ
في التكليف والمكلّف
به كالبراءة أو
الاحتياط.
بقية
فقهاء القرن الثالث
عشر :
ولا شكّ
أنّ
الصفحه ١٧٦ : يستحقّ بذلك
العقاب ولا يصحّ
عقابه من قبل المولى
، بل يقبح عقابه
من جانب المولى
الحكيم ، لأنّه
لم يرتكب
الصفحه ١٧٨ : العلماء
العظام من كلّ
طرف ، وازدهرت
بحوثها العقلية
والشرعية المعمّقة
، ولا يمكننا الآن
دراسة المنهج
الصفحه ١٨٠ : والزكاة
والحجّ ونحوها
، ولا يلزم الراوي
أن يكون مجتهداً
في فهم الحكم الشرعي
وطبيعة استنباطه
من الأدلّة
الصفحه ٢٠٩ : أعلام القرن
الحادي عشر ثم
رأى أن متن الترجمة
مغلقة ولا تكفي
ترجمة الرسالة
في فهمها ، فبدا
له أن يضيف
الصفحه ٢٣٢ :
غزلين على نحو
السؤال والجواب
وبيت بالتركية
، رقم ١١٨٨.
(١٠٩٢)
شرح
القضية
لم أعرف
الماتن ولا الشارح
الصفحه ٢٤٦ : أوله إلى آخر
شرح كتاب الطهارة
، فرغ منه الشارح
ضحي يوم الاربعاء
١٨ ربيع الثاني سنة
١١٨١ ، غير مؤرخ ولا
الصفحه ٢٤٨ : .
نسـخة
ولا كاتب وعليها
حواشي منه كثيرة
ولعلها بخطّ المؤلف
فاني لم أعثر على
عصر المؤلف وبآخرها
بائية
الصفحه ٢٥٦ : تحدث
مرة بعد أُخرى
، ولا تكون ثابتة
، كـ : زيد وعمرو
، ويسمّيها : المعاني
أيضاً ؛ لأجل أنّها
ألفاظ لا
الصفحه ٢٥٨ : ولا
يشتقّ منه فعل
، ممّا ستأتي أمثلته
؛ فإنّ النحاة
لا يُسمّونه : مصدراً
، بل اسم مصدر.
وعرّفه
الصفحه ٢٦٧ :
، كالانطلاق في
انطلق ، واسم المصدر
هو اسم لمعنىً
وليس له فعل يجري
عليه ، كالقهقرى
، فإنّه نوع من
الرجوع ، ولا
الصفحه ٢٧١ : النحاة
أن يقال : ما دلّ
على الحدث ، ولا
يشتقّ منه فعله
، وهذا يشمل :
١ ـ ما ليس
له فعل يشتقّ من
لفظه