تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

١٣٦/٦١

١٠ / ٥

الصفحه ٧٣ : الفسق ولا اسم الإيمان بل أقيّدهما جميعاً في تسميتهم بكلّ واحد منهما ، وامتنع من الوصف لهم بهما من

الصفحه ٧٥ : قائلاً : «إعلم أنّ الإيمان هو التصديق بالقلب ، ولا اعتبار بما يجري على اللسان ممّن كان عارفاً بالله

الصفحه ٧٦ : الجحود بهما» (١). ولا يمكن ان نغض النظر هنا عن التأثير الذي يمكن ان تتركه التقيّة ـ التي يعتقد بها

الصفحه ٧٧ : والزيدية قولهم بتكفير مرتكب الكبيرة. لكنّه لم يُشر في بحثه لا من قريب ولا من بعيد إلى رأي المرجئة في أنّ

الصفحه ٧٩ : ) يعتقدون بأنّ العمل جزء من الإيمان ولا يفصلون بينهما ، فإذا كان مقصود العلامة من أصحاب الحديث هم خصوص هؤلا

الصفحه ٨٠ : والمسلم (٢). ولا بأس هنا من إلقاء نظرة سريعة على ما جاء في رسالة الشهيد الثاني ، والتي تعتبر بحق من أفضل

الصفحه ٨٤ : ـ وانتقد القول القائل : بأنّ الإيمان هو عبارة عن العبادات التي تشمل الواجبات وترك المحرّمات ولا تشمل

الصفحه ٨٥ : أو الكفر ، ولا يمكن الاستدلال على أنّه هو جزء الإيمان. هذا بالإضافة إلى أنّ نفس الخواجة في فصول

الصفحه ٨٩ : ، فضلا عمّا دونه من الشكّ والوهم. ومن شواهد ذلك في كتاب الله عزّ وجلّ : ١ ـ قوله تعالى : (وَلاَ

الصفحه ٩٢ : : أوّلاً : إنّ حمل لفظ «العلم» على الأعمّ منه ومن الظنّ لا دليل عليه من اللغة ولا من الاستعمال ؛ إذ لم يرد

الصفحه ٩٣ : القرينة المصحِّحة ، وأمّا لفظ «العلم» ، فإنّه لا يستعمل في «الظنّ» حتّى مجازاً ، ولا في الأعمّ منهما

الصفحه ٩٩ : العقاب لا الظنّ ... فتحصّل : أنّ الآيات الشريفة ليست واردة لبيان حكم مولويّ» (١). ولا بُدّ من التعقيب

الصفحه ١٠٠ : صدوره من الشارع الحكيم ؛ قال الله سبحانه : (وَلاَ تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن

الصفحه ١٠١ : للظنّ غير معقول ولا مقبول عرفاً ، في مرحلة الثبوت والواقع ، فإنّ النوبة لا تصل إلى مرحلة الإثبات والتماس

الصفحه ١٠٤ : يكون التصدّق به منتفياً بانتفاء موضوعه .. فالقضية مسوقة لبيان الموضـوع ، ولا دلالة لها على المفهوم

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)