البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٧/١٦ الصفحه ٣٧٦ : رجعـة ـ
أُلزمت بأنّ الولد
لا يلحق بها شـرعاً
ما لم تفرض شـبهة
، أو تعـدل عن ذلك
التديّن ؛ وإذا
كان الولد
الصفحه ٣١٧ : بإمامته
؛ لِما روي عنهم
عليهمالسلام
أنّ الإمامة في
الأكبر من وُلد
الإمام إذا مضى
؛ ثمّ منهم من رجع
عن
الصفحه ٣٨٣ :
الصحيح أو
بالقبض فيه ،
وكذا لو كانت
نتيجة
الإلزام
اسـترداد
الثمن.
وأمّـا
إذا كان
المبيع في
الصورة
الصفحه ٣٥٦ : »
(١).
ونقل في
«الرياض» عدم الخلاف
الظاهر في ذلك
ودعوى جماعة للاتّـفاق
عليه (٢).
وفي «المسـتند»
، في ميراث
الصفحه ٣٧٤ : العقد
بنحو ما ذُكر في
المقام الرابع
(٢) ، أُلزم
بما عليه من آثـار
فسـاد النكاح بحسـب
مذهبـه.
نعم
، لا
الصفحه ٢٣٣ :
ربيع
الآخر سنة ١٢٢٧ ، ضمن
مجموعة كلها بخطه
، وهو ثاني ما فيها
، رقمها ٦٧١.
(١٠٩٤)
شرح
قول
الصفحه ٣٧٧ : أحدهما ـ
إذا كان حنفياً
ـ أن لا يعقد في
عدّتهم على أُختها
وسـائر من يحرم
الجمع عندهم بينهما.
وكذا لا
الصفحه ٣٨٠ : في
ما هو عليه ، وهو
عدم اسـتحقاقه
للإرث.
وعلى ذلك
تجري نظائر المسـألة.
الخامس
عشـر :
المحكيّ
عن
الصفحه ١٥٧ :
مذهب
الإمامية ، والتنقيح
الرائع في شرح
المختصر النافع
، وكنـز العرفان
في فقه القرآن.
وهذه الكتب
الصفحه ٣٩٥ :
في سنة
١٤٢٦ هـ.
*
الإفصاح عن
أحوال رواة
الصحاح ج ١ ـ ٤.
تأليف
: الشيخ
المظفّر
الصفحه ٣٩٤ :
من
أنبـاء التـراث
هيئة
التحرير
كتب
صدرت
محقّقـة
* منتهى
المطلب في
تحقيق
المذهب ج ١١
الصفحه ٣٩٩ :
نعمه
سبحانه
وتعالى ،
بالحجج
العقلية في
أسلوب حواري
مشوّق دار
بين شخصين في
رحلتهما
الصفحه ٨٠ :
رسالة
في تحقيق معنى
الإسلام والإيمان
وأنّ الإيمان عبارة
عن الإقرار باللسان
والاعتقاد بالجِنان
الصفحه ٨٦ :
الأدلّة
التي استدلّ بها
على الزيادة والنقصان
في مقام تبيين
كمال الإيمان لا
غير ، وهي أجنبيةٌ
عمّا
الصفحه ١٤٣ :
للعلوم
الشرعية في عالمنا
الواسع الفسيح.
المدارس
الأُصولية في التاريخ
الإمامي :
إنّ أهمّ
ما شغل