البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٦/١٦٦ الصفحه ٣٣ :
غريب! فأيّ مانع
من درج ما هو قرآن
في القرآن حتّى
لا يجوّز ابن مسـعود
ذلك ، ويهتمّ بمحوه
من المصحف
الصفحه ٣٩ :
(٨)
ممّا
ينفي الفقر
ويزيد
في الرزق
كثيراً
ما نُسأل عمّا
جاء في الأخبار
في ما يزيد في الرزق
الصفحه ٦٠ : وعلى
ظاهره جماعة الناس.
والإيمان
الهدى وما يثبت
في القلوب من صفة
الإسلام وما ظهر
من العمل به
الصفحه ٦٥ :
في الكفر ، وكان
بمنزلة من دخل
الحرم ثمّ دخل
الكعبة وأحدث في
الكعبة حدثاً فأُخرج
عن الكعبة وعن
الحرم
الصفحه ٨٣ :
وقد تناول
الشهيد في بحثه
جميع الإشكالات
التي يمكن أن ترد
على استدلاله هذا
واستطاع أن يجيب
عليها
الصفحه ١١٠ : قد تبذل عنايات
في تجميع ملاحظات
توجب الاطمئنان
الشخصي بصدور بعض
هذه الروايات ؛
لمزايا في رجال
سـندها
الصفحه ١٤٨ : المرحلة
، في نقاش طبيعة
الحجج الأُصولية
بشكلها الأوّلي
، فيتناول ذلك
الكتاب تعريف الخبر
بالقول : «فأمّا
الصفحه ١٦١ :
الرابطة
بين النجف والحلّة
كمركزي علوم أهل
البيت عليهمالسلام
كانت لا تزال قائمة
، وفيها دلالة
الصفحه ١٧٢ : المنهج الجديد
في عملية الاستنباط
، فلم تكن هناك
حاجة لتطوّر نوعي
جديد في علم الأُصول
، بل كانت هناك
حاجة
الصفحه ١٧٥ :
قاعدة
(قبح العقاب بلا
بيان) ؛ فقد ذكر
الوحيد في كتابه
الفوائد
الحائرية
ما يلي : (اعلم أنّ
الصفحه ١٨٥ :
وهو قد يمارس
أصالة البراءة
، كما ورد في رواية
عبد الصمد بن بشير
عن أبي عبد الله
عليهالسلام
في
الصفحه ٢٠٨ : السابعة
في فضائل أمير
المؤمنين ومناقبهعليهالسلام
وهذه الفواتح السبع
تبلغ نصف الكتاب
وربما استقل في
الصفحه ٢٢٥ :
صدره
باسم معتمد الدولة
فرهاد ميرزا القاجاري
وأهداه إليه.
وهو في ٤٠
ورقة ، رقمه ١١٢٣.
(١٠٨٢
الصفحه ٢٣٥ :
كان
كتبها في حياة
أبيه ، وفرغ منها
١٧ محرم سنة ١٠٧٤ ترجم
لهذاين الوليدين
شيخنا في أعلام
القرن
الصفحه ٢٣٨ :
باللون الأحمر.
نسـخة
تاريخها ٢٦ محرم
سنة ١٠٥٧ ، في ٢٣٠ ورقة
، رقم ٣١٥ ، والمتن
مكتوب بالشنجرف.
(١١٠١