تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

١٨٦/١٢١

١٣ / ٩

الصفحه ١٠٢ : مقدّمة صحـيحه ، وتابعه على ذلك مَن جاءَ بعده ، مع تطوير لتقريب الاستدلال بها .. قال مسلم : «واعلم

الصفحه ١٠٤ : ... وذلك لأنّ الموضوع بحسب فهْم العرف هو : زيد ، وله حالتان : فإنّه قد يعطي درهماً وقد لا يعطيه ، وقد

الصفحه ١٠٦ : لا يفيد العلم فالتبيّن عنه واجب ، وإن كان المُخبر عادلا ؛ ذلك أنّ العدالة إنّما تؤمّن من احتمال تعمّد

الصفحه ١١٢ : ء إلينا من نصوص الردع ، فهي باطلة قطعاً ، والدليل على ذلك : أوّلا : ما عرضناه من النصوص المتضافرة

الصفحه ١١٧ : إلاّ الظنّ بالحكم ، وإن كانت دلالته على معناه بالنّص ، وذلك من جهة عدم العلم بصـدوره. ومنه يتّضـح

الصفحه ١١٩ : بمسألة إثبات صـدور الحديث إثباتاً علمياً ، وهذا أمر طبيعيّ ؛ ذلك أنّ الشارع المقدّس بعد أن أكّد حجية

الصفحه ١٢٢ : ، ويجعل من الضروري تطبيقها على جميع الأحاديث الواردة في مصنّفاتهم ، لا فرق في ذلك بين مصنّفات أهل

الصفحه ١٢٤ : المتعارضَـين ، مع أنّ ذلك خلاف الحكمة؟! فالصحيح أن يقال : إنّ التنافي والتعارض في الكلام يستحيل نسبته إلى

الصفحه ١٢٥ : ، وأكّد في أكثر من آية ما يمكن تسميته بقاعدة «البلاغ المبين» في خطاباته للمكلّفين ، ومن ذلك ـ على سبيل

الصفحه ١٢٦ : مثلِ ذلك يحمل على المعنى الظاهر ؛ لأنّ الظهور حجّة في تعيين مراد المتكلّم ، وهذه الحجّية لا تقوم على

الصفحه ١٢٩ : ذلك وجود دليل آخر يستثني بعض الأفراد أو الحالات ، أو يوسّع دائرة الموضوع بإضافة بعض الأفراد إليه

الصفحه ١٣٠ : وضع لمعنىً معيّن ولا يمكن استعماله في غيره حتّى مع القرائن ، ولأجل ذلك يحصل العلم بإرادة المتكلّم لذلك

الصفحه ١٣٢ : القيامة ، فإنّ النتيجة الطبيعية لكلّ ذلك هي : انفتاح المصراع الأوّل من مصراعي باب العلم بالحكم الشرعي

الصفحه ١٤٤ : الأُصول) على الصعيد التاريخي عرضاً شاملاً من دون التركيز على مواقع المدارس الأُصولية جغرافياً ، ذلك أنّ

الصفحه ١٤٥ : الأحكام الشرعية ، إلاّ أنّ ذلك الخلط كان لا يزال قائماً بين علمي الكلام والأُصول خصوصاً في أخبار الآحاد

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)