تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

١٨٦/١٠٦

١٣ / ٨

الصفحه ٤٠ : أهل بيتي بمالي. فقال : وقد عزمت على ذلك؟! قال : قلت : نعم. قال : فإن فعلت (فأيقن بكثرة المال

الصفحه ٤٤ : ترتّبه عليها ، وكثيراً ما نُسأل عن ذلك الارتباط ، وكثيراً ما يحاول البعض الكشف عنه والوصول إليه

الصفحه ٤٧ : بالحقّ إذا رآه أو علمه. قال أبو سعيد : فحملني ذلك على أن ركبت إلى معاوية فملأت أُذنيه ثمّ رجعت». وروى

الصفحه ٤٨ : وإنّ هذه الكلمة مروية عن غير أبي سعيد أيضاً. بل لقد اعترفت بذلك عائشة ، وعلى أثر ذلك استحيت أن

الصفحه ٥٠ : الشديدة عن الحضور ؛ كما شرحنا ذلك في كتابنا عن واقعة كربلاء واستشهاد الإمام عليه السلام تحت عنوان : «مَن

الصفحه ٥٤ : الثوب الملحم يلبسه المحرِم ونسي ذلك. فجاء جواب المسائل وفيه : لا بأس بالإحرام في الثوب الملحـم

الصفحه ٥٨ : «خالطوا الناس مخالطة إن متّم معها بكوا عليكم وإن عشـتم حنّوا إليكم» (١). بل في ذلك عزّ المؤمن

الصفحه ٧٢ : ، وأجمعت المعتزلة وكثير من الخوارج والزيدية على خلاف ذلك ، وزعموا أن مرتكب الكبائر ممن ذكرناه فاسق ليس

الصفحه ٧٤ : في هذه المسألة. أبو اسحق النوبختي يقول : «والفاسق من المؤمن لا يخلد في النار» ، وشرح العلامة ذلك

الصفحه ٧٦ : ، ثمّ يذكر بعد ذلك الأدلّة التي تدعم عقيدته في مسألة الإيمان ، العقيدة التي يوافقه المرجئة فيها. ثمّ

الصفحه ٧٨ : الأشاعرة في هذا الرأي تدريجيّاً بعد أن اختلفوا مع أسلافهم من أهل الحديث الذين كانوا يصرّون على خلاف ذلك

الصفحه ٨٠ : المسائل البالغة الحسّاسية في تلك الحقبة وذلك لاختلاف وجهة نظر كلّ من الشيعة والسنّة في إطلاق اصطلاح المؤمن

الصفحه ٨٣ : بعد ذلك تعرّض للإشكالات التي وردت على أصل هذه النظرية ـ الإيمان عبارة عن التصديق ـ ومن ثمّ أجاب عليها

الصفحه ٨٩ : ، فضلا عمّا دونه من الشكّ والوهم. ومن شواهد ذلك في كتاب الله عزّ وجلّ : ١ ـ قوله تعالى : (وَلاَ

الصفحه ٩١ : قال : حقّ الله على خلقه أن يقولوا بما يعلمون ، ويكفّوا عمّا لا يعلمون ، فإذا فعلوا ذلك فقد واللهِ

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ]