تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

١٨٦/٩١

١٣ / ٧

الصفحه ٣٨٠ : لا يدين بهذا المذهب ، كان الإرث لهذا البعض الثالث ؛ وذلك لأجل حجب الكافر بكفره ، والبعض الثاني

الصفحه ٣٨٢ : ـ معتمدين في ذلك على الطبعة السابقة للرسالة التي نـوّهنا عنها في المقـدّمة ـ ؛ ليطّلع عليها ذوو الشـأن

الصفحه ٤٠٠ : الآيات بروايات وأحاديث تدعم ذلك ، وأسباب النزول للآيات الشريفة أو الحادثة والواقعة الواردة

الصفحه ٧ : واقع الفكر ويُنعت هكذا ، بل ويوصف أنّه الوعي الأضخم والأغور ، الوعي الأبحّ في الطول والعرض والعمق ، ذلك

الصفحه ١١ : شعارات الحداثةوالحرية و... الفارغة ، وذلك بوحي من الأصالة التي تعني التعامل

الصفحه ١٤ : فقال : كان أبي يقول : إنّما فعل ذلك ابن مسـعود برأيه ، وهما من القرآن» (١). أقـول : نترجم لابن

الصفحه ١٦ : «حذيفة» ؛ نصّ على ذلك الأئمّة (٢). «مولى ربعي» ؛ وهو مجهول. وقد روي هذا الحديث بسند آخر : «عن يحيى بن

الصفحه ١٩ : أحداً أنكر ذلك عليه ولا ردّ ما قال» (١). أقول : لكن زعمه الأعلمية بكتاب الله مردود بما ورد عن

الصفحه ٢١ : (٢). وعلى كلّ حال ... فلم يبق أحد في المدينة إلاّ حنق على عثمان ، وزاد ذلك غضب مَن غضب لأجل ابن مسـعود وأبي

الصفحه ٢٣ : : لهما ما يبقى. فأبى ذلك عليه عمر وابن مسـعود» (٣). وقد يُدّعى كونه من الموالين لأمير المؤمنين عليه

الصفحه ٢٥ : راوي الخبر وأنّه كان في تلك الأيام في طريقه إلى المدينة. ثمّ جاء بعد ذلك في الخبر ما نصّـه : «إنّ أبا

الصفحه ٢٦ : لنملأنّ أسيافنا منه ، فجلسوا في منازلهم ولم يتكلّم أحد بعد ذلك». وفيه ما فيه!! وأمّا الثاني : فرواه

الصفحه ٣٤ : لم يثبت عنده القطع بذلك ، ثمّ حصل الاتّفاق بعد ذلك. وقد استشكل هذا الموضـع الفخر الرازي ، فقال : إن

الصفحه ٣٧ : : إنّه أصاب في ذلك وأخطأ المهاجرون والأنصار» (٢). فهذا حال ابن مسـعود عند القوم على أُصولهم. ولعلّ

الصفحه ٣٨ : يقولون ما لا يفعلون ، ويفعلون ما لا يؤمرون ، فمَن جاهدهم بيده فهو مؤمن ... وليس وراء ذلك من الإيمان حبّة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ]