البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٨٦/١٦٦ الصفحه ٣١٩ :
فقال عليهالسلام
: ذلك (١)
من إخوانكم لا
من هؤلاء ، إنّه
(٢) مَن دان
بدِين قـوم لزمته
أحكامهم
الصفحه ٣٢٠ : أنّـه
من الشـيعة»
(١).
قـلـت : يُعرف
ذلك من روايته
هذه وروايتها عنه.
*
الحديث الثالث
:
في نكاح
«من
الصفحه ٣٢٣ :
عليهالسلام
أنّه قال : ألزِموهم
من ذلك ما ألـزَموه
أنفسـهم ، وتزوّجوهنّ
، (فلا بأس)
(٣) (٤).
وربّما
يترا
الصفحه ٣٢٥ :
التحريم
على ذلك اللزوم.
وأمّـا
الهيثم
بن أبي مسـروق
، ففي القسـم الأوّل
من «الخلاصـة» أنّـه
قريب
الصفحه ٣٢٧ :
محمّـد بن علي
ماجيلويه
(٤).
وذكر الميرزا
في «منهج المقال»
أنّ مشـايخنا تابعوا
العلاّمة على ذلـك
الصفحه ٣٢٨ : ذلك لا يقضي
بتغيير الحكم الواقعي.
وربّما
كان الاقتصار على
التعليل بالصغرى
تقـيّـةً من حزازة
التعبير
الصفحه ٣٣١ : ، فإنّـه
عـنى الفـراق»
، كمـا يـدلّ على
ذلك قولـه عليهالسلام
في نفـس المكاتبـة
ـ قبل هـذا ـ : «فلا
طلاق
الصفحه ٣٣٦ :
وقال في
«الاسـتبصار» : «لأنّ
كلّ من اعتقد اليمين
بشـيء جاز أن يُسـتحلَف
به ..
* يدلّ على
ذلك
الصفحه ٣٣٨ : ؛ وذلك
لوجود السـنديّ
بن محمّـد في سـند
الشـيخ ، كما هو
موجود في سـند
النجاشـي إلى الكـتاب
المذكور ، مع
الصفحه ٣٤١ : في سُـنّـتهم
وقضاياهم
(٤).
قال ابن
أُذيـنة : فذكرت
ذلك لزرارة ، فقال
: إنّ على ما جاء
به ابن محرز
الصفحه ٣٤٨ : الصفحات ٣٤٣ ـ ٣٤٥
، وكـرّر الثانيـة
كما تقـدّم في
الصفحـة ٣٤٦ ، ولعلّ
ذلك من سـبق قلمه
الشريف قدسسره
كما
الصفحه ٣٥٢ : شـرائط
الطلاق ، كان ذلك
(طلاقاً) (٣)
واقعـاً»
(٤).
وفي «الاسـتبصار»
، في باب الأيمـان
، بعدما ذكر رواية
الصفحه ٣٥٣ : المطلِّق مخالفاً
، وكان ممّن يعتقد
(لزوم) (٩)
الثلاث ، لزمه
ذلك ، ووقعت الفُرقة
بـه ، وإنّما لا
تقع الفُرقة
الصفحه ٣٥٧ :
ومحمّـد بن مسـلم
ومحمّـد بن إسـماعيل
بن بزيع ، وقال
: «وغير ذلك من النصوص
الدالّـة على التوسعة
لنـا في
الصفحه ٣٦٦ : ) (١).
ويؤكّد
ذلك أنّ الرواية
ناظرة إلى الحلّ
بالطلاق ونحوه
، وإلى الحلّ بالتعصيب
بوجه واحد ، وأنّها
واردة مورد