البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٨٦/١٥١ الصفحه ٢١٨ :
وأبدع في إيجاد
الاشكال منها بتصاوير
السباع والطيور
والاشجار والقناديل
إلى غير ذلك من
الاشكال الرائعة
٩٩
الصفحه ٢٥٧ :
وقد خالفهم
الكوفيون في ذلك
، وذهبوا إلى أنّ
المصدر مشتقّ من
الفعل ، وقالوا
: «لا يجوز أن يقال
الصفحه ٢٥٩ :
للأزمنة»
(٣).
وخالفه
في ذلك : الإشبيلي
(ت ٦٨٨ هـ) ، وذهب إلى
أن مراد الزجّاجي
بـ : (الفعل) في كلا
الصفحه ٢٦٢ : .
ويقال : الصفة
جارية على شيء
، أي : ذلك الشيء
صاحبها ، إمّا
مبتدأ لها ، أو
ذو حال ، أو موصوف
، أو موصول
الصفحه ٢٦٤ : : فرح زيد فرحاً
... (أو) على معنىً (صادر
عنه) ، كـ : قعد زيد
قعوداً ... ثمّ ذلك
المعنى الصادر
(إمّا
الصفحه ٢٦٥ :
تفسيرها بعد ذلك
بالحَدَث ، وبحذف
عبارة : (قائم بفاعل
... إلى آخره) ؛ لأنّها
ليست من ذاتيّات
المعرَّف
الصفحه ٢٦٦ : ببعض مصاديقه
، وهو : ما عُدِل
به عن اللفظ الدالّ
على الحَدَث وجُعل
علم جنس عليه ،
وذلك في قوله
الصفحه ٢٧١ : في فعله
دون تعويض»
(١).
وهما تابعان
في ذلك لما ذكره
ابن مالك في تعريف
الضرب الثاني من
ضربيْ اسم
الصفحه ٢٧٢ :
على لفظ المصـدر.
ومن الذاهبين
إلى ذلك : الشيخ
خالد الأزهري ؛
فقد قال : «ومدلولهما
مختلف ؛ فمدلول
الصفحه ٢٨٨ :
خطابي
ومشافهتي ، لتكشف
سرّ تلك المغالطة
التي قلت عنها
في كلامي!
ولئن لم
يزدك ذلك مالاً
ولا
الصفحه ٢٩٤ : الوجود والعلّة
والمعلول ، وأراك
تتهرّب من الجواب
عنه. وقد يظنّ الظانّ
أنّ ذلك كان عجزاً
، وقد نسيتَ
الصفحه ٣٠٥ : ـ للعـلاّمة
البلاغي قدسسره
؛ لغناه عن ذلك
، فسـموّ منزلته
ورفعة مكانته قدسسره
أشـهر من نار على
علم
الصفحه ٣٠٨ :
والطفيفـة والجزئيـة
منهـا ، في ما خلا
ذلك ، فلم أُشِـر
في الهامـش إلاّ
إلى ما كان منها
ذا تأثير على المعنى
الصفحه ٣١٠ :
نصير الدين كاشف
الغطاء ..
ذلك لِما
بذلوه من جهد طـيّب
محمود في سـبيل
إخراج هذه الرسالة
في أفضـل صورة
الصفحه ٣١٥ :
الفصـل
الأوّل
في ما
وجدته من الأحاديث
الواردة في ذلك
*
الحديث الأوّل
:
ما رواه
الشـيخ