البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٦٣/١ الصفحه ٥٦ : السلام ينهون
عن ذلك ، ويؤكّدون
على ضرورة اليأس
من الناس كلّهم
، ولهم في ذلك كلمات
الصفحه ٣٣٨ : الرواية
في باب الأيمان
أيضـاً (١)
ـ ويقـال : «إنّ تلك
الروايات هي نوادر
أحمـد بن محمّـد
بن عيسـى
الصفحه ٥٧ :
* ففي بعضها
جعلوا اليأس من
الناس شرط السؤال
من الله والإجابة
منه ، كقول أبي
عبـد الله : «إذا
أراد
الصفحه ٣٢٩ :
*
الحديث السـابع
:
ما رواه
في «التهذيبين»
، بإسـناده عن
أحمد بن محمّـد
بن عيسـى ، عن إبراهيم
بن
الصفحه ٣٤٨ : ، عن ابن
أبي عمير ومحمّـد
بن عيسى ، عن يونـس
جميعاً ، عن عمر
بن أُذينة ، عن
بكير بن أعين ،
قال
الصفحه ٣٩٣ :
الإسلام ، للسيّد
محمّـد بن علي
الموسوي العاملي
(ت ١٠٠٩) ، تحقيق الشيخ
مجتبى العراقي
والشيخ علي پناه
الصفحه ٣٤٥ :
محمّـد بن عيسى
، عن الحسـن بن
عليّ الخـزّاز
وعليّ بن الحكـم
، عن مثـنّى الحنّـاط
، عن زرارة بن أعيـن
، عن
الصفحه ٢٦ : الشيخ
الصـدوق قائلاً
: «حدّثنا محمّـد
بن عمير البغدادي
الحافظ ، قال : حدّثني
أحمد بن الحسن
بن عبـد
الصفحه ٣٢٥ : (٥).
وفي «المسـتدرك»
، روى عنه «أحمـد
بن محمّـد بن عيسـى
، وأحمـد بن محمّـد
بن خالد ، ومحمّـد
بن أحمد بن
الصفحه ٣٢٨ :
وقد
أكـثروا من الرواية
عنه» (١).
وأمّـا
أبـوه
، فإن كان محمّـد
بن عيسـى الأشـعري
ـ كما يقول
الصفحه ٣٤٧ :
الشـيخ في الصحيح
، أو الحسـن كالصحيـح
بإبراهيم
(٢).
.. إلى غير
ذلك ممّا رواه
في «الكافي» مسـنداً
عن
الصفحه ٥٨ : والآخرة
: الصلاة في آخر
الليل ، ويأسـه
ممّا في أيدي الناس
، وولاية الإمام
من آل محمّـد»
(٢).
للموضـوع
الصفحه ١٣٩ :
كالبراءة والاشتغال
والتخيير والاستصحاب)
في حالة فقدان
الطرق والأمارات
المعتبرة شرعاً
، بعد الفحص واليأس
الصفحه ١٤٠ : ءة
، والتخيير ، والاحتياط
، والاستصحاب هي
الحلّ الأخير ،
باعتبارها وظيفة
الجاهل بالواقع
من حيث جهله به
ويأسه من
الصفحه ١٦٨ :
كالبراءة والاشتغال
والتخيير والاستصحاب)
في حالة فقدان
الطرق والأمارات
المعتبرة شرعاً
بعد الفحص واليأس
من