البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٢/٩١ الصفحه ٣٤٣ : يخلو عن ضعـف
كما قال الوحيـد
في «التعليقـة»
(٢).
نعم ، يرتفع
شـأن الرواية برواية
عليّ بن فضّال
الصفحه ٣٥٧ :
ومحمّـد بن مسـلم
ومحمّـد بن إسـماعيل
بن بزيع ، وقال
: «وغير ذلك من النصوص
الدالّـة على التوسعة
لنـا في
الصفحه ٣٩٣ :
مدرسـة الإمام
المهديّ عليهالسلام
، قم ١٤٠٨.
١٠١
ـ الهداية شرح
بداية المبتدي
، لبرهان
الدين علي بن
الصفحه ٩٠ : تَخْرُصُونَ) (٣).
٥ ـ قوله
تعالى : (أَتَقُولُونَ
عَلَى الله مَا
لاَ تَعْلَمُونَ) (٤).
ومن شواهده
من أحاديث
الصفحه ١٦٢ : القريب
؛ فقد احتلّ كتاب
المعالم
المواقع التدريسية
للكتب الثلاثة
في الحوزة العلمية
الإمامية آنذاك
، وهي
الصفحه ١٦٧ : استيقن
أحدٌ بأنّ عليه
فريضة فائتة فلا
يعلمها بخصوصها
أنّها الظهر أو
الصبح ، أو يعلم
أنّ عليه فريضة
فائتة
الصفحه ١٨٣ : الاستدلال
:
فنرى الإمام
الصادق عليهالسلام
يدرّب (زرارة بن
أعين) ، وهو من خيرة
أصحابه ، على فهم
الروايات
الصفحه ٢٨٢ :
، عقائد الامامية
، فلسفة ابن سينا
... نقد بعض آرائه
، وأحلام اليقظة
بسط فيه حياة الفيلسوف
صدر الدين
الصفحه ٣٤٥ : ينطبق
على وجه صحيـح
، لا من التقـيّـة
، ولا من الإلـزام
، ولا من غيرهمـا
، كما لا يخـفى.
وبمقتضى
إلزام
الصفحه ٣٠ : أنكر
ابن مسـعود كلّها!!
ومن هنا
وقعوا في المشكلة
:
قال السيوطي
في الإتقان
: «ومن المشكل على
هذا
الصفحه ٦٠ : إله
إلاّ الله والتصديق
برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، به حقنت الدماء
وعليه جرت المناكح
والمواريث
الصفحه ٨٠ : والمسلم
(٢).
ولا بأس
هنا من إلقاء نظرة
سريعة على ما جاء
في رسالة الشهيد
الثاني ، والتي
تعتبر بحق من أفضل
الصفحه ١٥٩ :
مائة قاعدة أصولية
وما يتفرّع عليها
من الأحكام. والثاني
: يتناول مائة قاعدة
من القواعد العربية
، يليهما
الصفحه ١٦٥ :
ظهر
من بين ثناياه
فقيهان من أعظم
فقهاء الإمامية
في العصور المتأخّرة
، وهما : الوحيد
البهبهاني
الصفحه ١٧٨ :
: السيّد علي الشاهرودي.
٢
ـ مصباح الأُصول
بقلم
: السيّد محمّـد
سرور البهبودي.
٣
ـ جواهر الأُصول
بقلم