البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٢/٧٦ الصفحه ١٠١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «إيّاكم والظنّ
؛ فإنّ الظنّ أكذب
الحديث».
٣ ـ قول الإمام
الصادق عليهالسلام
: «مَن شكّ أو ظنّ
الصفحه ١٥٥ : ثم مناقشتها
مناقشة استدلالية
على ضوء المذهب
الإمامي ، ثمّ
مقارنتها بالمذاهب
الأخرى ؛ فعلى
سبيل المثال
الصفحه ٢٨٩ : الكلمة لهذا
الإمام القدّوسي
الربّاني ، والحكيم
العظيم الإلهي
، وقد مرّت على
مسامع الأجيال
المتعاقبة ، فما
الصفحه ٣٢٤ :
عليه ، لا محض الرخصة
للإمامي بترتيب
آثار الفراق عليه.
وقوله عليهالسلام
: «هو
دينه»
يدلّ على أنّه
الصفحه ٣٣٤ : الإمامي ،
بل الّذين يطلّقون
على غير السُـنّة
ولغير العدّة ،
فأجابهما على سـؤالهما
؛ لعلمه بمرادهما
الخاصّ
الصفحه ٣٦١ : الموصول
والإشـارة على
الواحد الشخصي
أَوْلى من حمله
على الواحد بالنوع
، بل هو الظاهر
كما لا يخفى.
على
الصفحه ٣٨٧ :
٣٢
ـ الدروس الشرعية
في فقه الإمامية
، للشهيد
الأوّل الشيخ شمس
الدين محمّـد بن
مكّي العاملي (ت
٧٨٦
الصفحه ٣٠٥ : والسـلام
على مَـن لا نبيَّ
مِن بعـده ، محمّـد
، وعلى آلـه الطـيّبين
الطاهـرين ، خير
خلقـه وأشـرف بريّته
الصفحه ٣٩٤ : ، ذكر
فيه مذاهب المسلمين
في الأحكام
وأدلّتهم
عليها ، ثمّ
يعرض ما
يختاره منها
، يدعمه
بالأدلّة من
القرآن
الصفحه ٢٢ : محتاج إليه
وتعطينيه وأنا
مستغن عنه!
قال : يكون
لولدك.
قال : رزقهم
على الله تعالى.
قال : استغفر
لي
الصفحه ٦٤ : معه على
أنّه من المسلمين
، وبناءً على هذا
فإنّه يمكن تصوّر
وجود المسلم الفاقد
للإيمان والعكس
غير صحيح
الصفحه ٩٨ :
خامساً
:
قول الإمام
الباقر عليهالسلام
: «مَن أفتى الناس
برأيه ، فقد دان
الله بما لا يعلم
، ومن
الصفحه ٢٨٣ : فوق
المربوع ، وشبحاً
ممشوقاً ليس بالنحيف
، ذا عمّة بيضاء
ناصعة لا تظهر
عليه العناية ،
على رأس أصلع ليس
الصفحه ٣٠٧ :
وتنتهي
بالصفحة ٢٣ ، وهي
من موقوفات مكـتبة
الإمام الحكيم
العامّـة في النجف
الأشرف بالعـراق
الصفحه ٣٤١ : يكون
مقتبسـاً من أنوار
الإمامة في قاعدة
الإلزام ؛ ولذا
قال : «إنّ على ما
جاء به ابن محرز
لنوراً» ، أي