البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢١٠/٣١ الصفحه ٣٨٥ : .
١٢
ـ تاج العروس ،
لمحمّـد
بن محمّـد مرتضى
الحسيني الزبيدي
(ت ١٢٠٥) ، تحقيق علي
شـيري ، نشر دار
الفكر
الصفحه ٣٨٦ :
البيت
عليهمالسلام
لإحياء التراث
، قم ١٤٢٣.
٢٣
ـ تهذيب الأحكام
، لشيخ الطائفة
محمّـد بن الحسن
الصفحه ٣٨٧ :
٣٢
ـ الدروس الشرعية
في فقه الإمامية
، للشهيد
الأوّل الشيخ شمس
الدين محمّـد بن
مكّي العاملي (ت
٧٨٦
الصفحه ٣٨٨ : .
٤٥
ـ سـنن ابن ماجة
، لمحمّـد
بن يزيد القزويني
(ت ٢٧٥) ، تحقيق محمّـد
فؤاد عبـد الباقي
، نشر دار الكتب
الصفحه ٣٩١ :
الصحيحين ، لمحمّـد
بن عبـد الله الحاكم
النيسابوري (ت
٤٠٦) ، تحقيق مصطفى
عبـد القادر عطا
، نشر دار الكتب
الصفحه ١٥ :
وبعد
الهجرة بينه وبين
سعد بن معاذ».
هذا
، وقد رووا في فضله
عن رسول الله صلّى
الله عليه وآله
بعض
الصفحه ٢٦ : الشيخ
الصـدوق قائلاً
: «حدّثنا محمّـد
بن عمير البغدادي
الحافظ ، قال : حدّثني
أحمد بن الحسن
بن عبـد
الصفحه ٢٩ : »
(١).
وفي المسند
: «عن عبـد الرحمن
بن يزيد ، قال : كان
عبـد الله يحكّ
المعوّذتين من
مصاحفه ويقول :
إنّهما
الصفحه ١٣٦ :
٢٦
ـ لسان العرب
، لابن منظور محمّـد
بن مكرّم ، مطبعة
الجوائب / مصر ١٣٠٠ هـ.
٢٧
ـ المحاسـن
الصفحه ٢١١ :
(١٠٥٥)
شرح
رسالة العمل بالربع
المجيب
المتن لبدر
الدين الماردني.
الشرح لاحمد
بن أحمد بن عبد
الصفحه ٢٢٨ :
نسـخة
بخطّ نسخ جيّد
كتبها نجف علي
بن علي أكبر الصفار
الهمداني ، وفرغ
منها ٨ ربيع الأول
سنة ١٠٩٣
الصفحه ٣١٩ :
(٣). انتهى.
ورواه الكشّي
في كـتاب «الرجال»
، من كـتاب محمّـد
بن الحسـن ابن
بندار بخطّـه ،
حدّثني (٤)
الحسـن
الصفحه ٣٣٨ : الرواية
في باب الأيمان
أيضـاً (١)
ـ ويقـال : «إنّ تلك
الروايات هي نوادر
أحمـد بن محمّـد
بن عيسـى
الصفحه ١٦ :
والحديث
عن سفيان!
«عبـد الملك
بن عمير» ؛ قال إسحاق
بن منصور : «ضعّفه
أحمد جدّاً» ، وقال
ابن معين
الصفحه ٤٥ : الله عليه
السلام : «قال عليّ
بن الحسين عليه
السلام : إنّ أبا
سعيد الخدري كان
من أصحاب رسول
الله ـ صلّى