البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٩١/١ الصفحه ٥١ :
، وقال الأنصاري
: إنّي قد أذنت له.
فقال : إن
شئت سألتني وإن
شئت أنبأتُك!
قال : أنبئني
يا رسول الله
الصفحه ٦٢ :
على الصلاة والزكاة
والصوم والحجّ
مع المؤمن؟!
قال : أليس
قد قال الله عزّ
وجلّ : (فَيُضَاعِفَهُ
لَهُ
الصفحه ٩٣ :
نعم
، قد يستعمل لفظ
«الظنّ» خاصّة في
«العلم» استعمالا
مجازيّاً بجامع
الانكشاف في كلّ
، مع وجود
الصفحه ١٢٢ : الفاسق
قد يصدق ؛ لأنّه
لا يكذب على طولِ
الخط ، كما أنّ
كثير الخطأ قد
يصيب.
* ثالثاً
: إنّ هذه القاعدة
الصفحه ١٢٥ : وقوعه
بين الحجّتين ،
وهذا ما يكشف عن
خطأ الطريقة المعهودة
في النقد السندي
، التي قد تثبت
بها الحجّية
الصفحه ٢٢ : »!
وإذا كان
هذا كلامه الأخير
مع عثمان ، فكيف
يدّعي بعضهم أن
عثمان قد صلّى
عليه؟! بل الصحيح
أنّه قد دُفن
الصفحه ٧٨ :
، وعدم توضيحه
للمسألة كان بحدّ
ذاته قد خلق العديد
من المشكلات ،
ومن أجل رفع هذه
المشكلات يجب أن
نفرّق بين
الصفحه ٨٥ :
العقائد
عرّف الإيمان على
انه : «صرف التصديق
القلبي» (١)
فاحتمل الشهيد
أنّ الخواجة قد
صرف النظر عن رأيه
الصفحه ١٠٤ :
: أنّ موضوع الحكم
بوجوب التبيّن
فيها «هو : الفاسق
، وله حالتان ؛
لأنّ الفاسق قد
يجيء بالنبأ ،
وقد لا يجي
الصفحه ١٢٩ :
«الوجوب»
، وهو الظاهر منهما
مع عدم القرينة
، ولكنّهما قد
يستعملان لإفادة
«الاستحباب» مع
القرينة
الصفحه ١٤٦ :
(ت ٤٤٩ هـ) قد يعدُّ
أوّل كتاب مستقلّ
تناول علم أُصول
الفقه عند الشيعة
الإمامية ، أي
بعد أقلّ من قرن
كامل
الصفحه ١٧٩ : عن وسائل
لمعرفة الوظيفة
الشرعية للمكلّف
في حالات القطع
والظنّ والشكّ.
ولكنّنا
قد لا نستطيع إدراك
الصفحه ١٨١ : عليهمالسلام
كانوا قد عالجوا
ـ عن طريق النصوص
الشرعية ـ أغلب
معضلات وابتلاءات
القرون الأربعة
التي تلت ظهور
الصفحه ١٨٩ : كه زبان
منطق فصيح ...».
وأكثر النسـخ
قد سـقط عنها الخطبة
فنسـبت الى المولى
عبـد الله اليزدي
، كما
الصفحه ٢٨٨ : فلسفتنا
، وإن كنت قد أخطأت
المرمى بعض الشيء.
ولكن لنثق أنّ
هذا لا يقنعني
للدخول معك في
المجادلات الكلامية