البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٥١/١ الصفحه ٥١ :
(١٠)
جواب
النبيّ والإمام
عن
السؤال قبل أن
يُسأل عنه
وممّا يجلب
الانتباه : ما جاء
في رواياتنا
الصفحه ٦٤ : يكون العبد
مسلماً قبل أن
يكون مؤمناً ولا
يكون مؤمناً حتّى
يكون مسلماً ،
فالإسلام قبل الإيمان
وهو يُشارك
الصفحه ١٢١ : قِبل جميع المسلمين.
فكما أنّ
المعلومات النظرية
يتقرّر صدقها أو
كذبها بالرجوع
إلى المعلومات
البديهية
الصفحه ١٣٩ : الحجج
الذاتية للأدلّة
القطعية ، والحجج
المجعولة من قبل
الشارع والتي لا
يمكن اعتبار حجّيّتها
إلاّ بدليل
الصفحه ١٧٦ : المكلّف من
أوامر المولى ونواهيه
فلا تعتبر مخالفته
من قبل المكلّف
من الظلم والخروج
عن طور العبودية
، فلا
الصفحه ١٩٢ :
شرح
الشافية
للمولى كما لا
الفسوي رقم ٧٢٥.
نسـخة
عتيقة مكتوبة في
القرن الحادي عشر
أو قبله قريباً
من
الصفحه ٢٦٧ : الثلاثي
، كغُسل وقبلة
وعَون ، فإنّها
أسماء مصادر ،
لأنّها وافقت في
الوزن الشكر والقدرة
والصوْنَ ، لكنّ
هذه
الصفحه ٣٥١ : .
ولا دلالة
في الحديث على
أنّ دخول أُمّ
الميّت في هذا
الأمر كان قبل
موت ابنها ، بل
الذي يظهر ـ ولو
من
الصفحه ٢٠ :
لعثمان قبل تلك
القضايا ؛ فقد
كان يتكلّم فيه
وهو في الكوفة
ـ إذ أرسله عمر
معلّماً لأهلها
ـ فقد جاء في
الصفحه ٣٨ : الله
بن مسـعود : إنّ
رسول الله صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم قال : ما من
نبيّ بعثه الله
في أُمّة قبلي
الصفحه ٣٩ :
أفنيتكم ولا تشبّهوا
باليهود»
(٢).
٢
ـ إسراج السراج
قبل أن تغيب الشمس
:
ففي خبر
عن الرضا عليه
السلام
الصفحه ٤٥ :
عن حمدويه عن أيّوب
بن نوح ، عن عبـد
الله بن المغيرة.
وروى الذي
قبله ..
والذي قبلهما
..».
وجا
الصفحه ٥٣ : السلام بكتاب
من قبل أن أسأله
أن يحرّق كتبه
وقال : أعلِم صاحبك
أنّي إذا قرأت
كتبه أحرقتها»
(٣).
* قال
الصفحه ٧٠ : مليّاً
قبل ان يفعل المعاصي
لأنّه لو فعلها
سوف ينزل من مرتبة
الإيمان إلى مرتبة
الإسلام.
الصفحه ٧١ : للجحود
، هذا الرأي لحلّ
المسألة تبنّاه
أبو اسحق النوبختي
في كتابه الياقوت
، وقد قبل به العلاّمة
كذلك في