البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٢/١ الصفحه ٥١ :
عبـد الله عليه
السلام : «أتى النبيّ
صلّى الله عليه
وآله رجلان ، رجل
من الأنصار ورجل
من ثقيف ، فقال
الصفحه ٣٣٩ : » هنا زيادة
: «رَجـلا مِـن».
(٤) يمين
الـصَّـبْر : هي
التي يكون الرجل
فيها متعمّـداً
الكذب قاصداً
الصفحه ١٣ : ؟
فقال الصادق
عليه السلام : هما
من القرآن.
فقال الرجل
: إنّهما ليستا
من القرآن في قراءة
ابن مسـعود ولا
الصفحه ١٨٤ : المسح ببعض
الرأس وبعض الرجلين؟
فضحك فقال
عليهالسلام
: يا زرارة قاله
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣١٧ : أبي
طالـب عليهمالسلام
، قيل : إنّـه كان
أفطح الرأس ، وقال
بعضهم : كان أفطح
الرجلين ، ادّعى
الإمامة
الصفحه ٣٣٣ :
عبـد
الله بن سـنان
، قال : سـألته عن
رجل طلّق امرأته
لغير عـدّة ، ثمّ
أمسـك عنها حتّى
انقضت عدّتها
الصفحه ٣٤٠ : الله
بن محرز ، قال : قلت
لأبي عبـد الله
عليهالسلام
: ترك رجلٌ ابنته
وأُخته لأبيه وأُمّـه؟
فقال
الصفحه ٣٨٠ : الشـافعي أنّـه
إذا زنى رجل بامرأة
فولدت منه بنـتـاً
، جـاز له أن يتزوّج
البنت (١).
فلو تزوّج
الرجل
الصفحه ٣٨٢ : ، تتميماً
للفائدة ؛ وهي
:
السادس
عشـر : لو غصب رجلٌ
من حنفيّ حنطةً
فطحنها مثلا ،
لم يكن لذلك الرجل
الغاصب
الصفحه ٤٠ : ، أو) أبشر
بكثرة المال والبنين».
وجاء في
خبر عن أبي عبـد
الله عليه السلام
: «إذا كان الرجل
من شأنه
الصفحه ٥٤ : ...» (١).
* عن جعفر
بن محمّـد بن يونس
، قال : «كتب رجلٌ
إلى الرضا عليه
السلام يسأله عن
مسائل وأراد أن
يسأله عن
الصفحه ٦٤ :
الرجل في الحرم
ولا يكون في الكعبة
، ولا يكون في الكعبة
حتّى يكون في الحرم
، وقد يكون مسلماً
ولا يكون
الصفحه ١٨٥ : حديث من أحرم
في قميصه قال : «أي
رجل ركب أمراً
بجهالة فلا شيء
عليه» (٣٥).
وغير ذلك
من الموارد التي
الصفحه ٢٥٦ : تدلّ
على أشخاص ، كـ
: زيد وعمرو والرجل
والفرس ، ألا ترى
أنّ الضرب والقتل
والقيام لا يدلّ
شيء منه على
الصفحه ٢٧٧ : المتألّهين
الرجل العظيم ،
والفيلسوف القدير
، صاحب النظريّات
الجديدة والآراء
الحديثة ، انبرى
للدفاع عنه واضعاً