البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٥١/٣١ الصفحه ١٧٣ : العراقي
(ت ١٣٦١ هـ) وكتابه مقالات
الأُصول
في مجلّدين ، إضافة
إلى أنّ بحوثه
كانت قد سُجلّت
من قبل تلامذته
الصفحه ١٨٧ : قبله عزّ وجلّ
، وبطبيعة الحال
؛ فإنّ بوادر نشوء
الفقه الاستدلالي
الذي لمسنا وجوده
في عصر النصّ كان
الصفحه ١٨٩ : .
نسـخة
بخطّ اضعف الطلاب
أبو القاسم النائيني
فرغ منها منتصف
ذي القعدة سنة
١٢٥٦ في ٩٤ ورقة وقبله
العجالة في
الصفحه ١٩٤ : كان ربنا قبل
ان يخلق الخلق؟!
فقالصلىاللهعليهوآلهوسلم
: في عماء ما فوقه
هواء وما تحته
هواء! ترجمه
الصفحه ٢١٧ :
كثيرة للمؤلف توقيعها
منه مد ظلّه أو
منه زيد عزه إلاّ
الورقتين قبل الورقة
الأخيرة فان قيل
منه نور الله
الصفحه ٢١٩ : أفعال
الصلاة كالنسخة
السابقة وهي مبيضة
لما قبلها غير
المؤلف إلاّ أن
هذه النسخة تنتهي
إلى الثاني من
قواطع
الصفحه ٢٢٤ : القرن الحادي
عشر وتوفي إمام
قلي قبل انتهاء
الكتاب ، وبعده
حاشية الخيالي
على شرح العقائد
بخطّ هذا الكاتب
الصفحه ٢٢٩ : ء
٤ ـ أبيات أولها
:
رب أمر
ضاقت النفس
به
جاء
هامش قبل
الله الفرج
٥ ـ قصيدة
الصفحه ٢٣٣ : مثلها
خمسة ، فلما مهر
المثل وثلث المحاباة
فان ماتت قبله
فورثها ...».
والشرح
فارسي للعلاّمة
الفقيه
الصفحه ٢٤٤ : إليها
في صغره وجاورها
إلى أن غادرها
راجعاً إلى بلاده
قبل فتنة الوهابية
بسنتين ، فاشتغل
هناك بالتدريس
الصفحه ٢٦٣ : الثلاثي
، كـ : غُسْل وقُبْلَة
وعَوْن ، فإنّها
أسماء مصادر ؛
لأنّها وافقت في
الوزن : الشكر والقدرة
الصفحه ٢٦٤ :
والصوْنَ
، لكنّ هذه مصادر
؛ لأنّ أفعالها
: اغتسل وقبّل وأعان
، ومصادرها : اغتسال
وتقبيل وإعانة
الصفحه ٢٨٢ :
المظفّر في مقدّمة
الأسفار في حياة
الملاّ صدرا : وقبل
«إثنا عشر عاماً
وضعت محاضرات رمزية
في عرض فلسفته
الصفحه ٣١١ : أسـهم فيه
، يوم لا ينفع نفساً
إيمانُها لم تكن
آمنت من قبل أو
كسـبت في إيمانها
خيراً ، ويوم نلقاه
، يوم
الصفحه ٣٣١ : ، فإنّـه
عـنى الفـراق»
، كمـا يـدلّ على
ذلك قولـه عليهالسلام
في نفـس المكاتبـة
ـ قبل هـذا ـ : «فلا
طلاق