البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٨٧/١ الصفحه ٥٠ :
والثاني
:
إنّ عدم
حضور أبي سعيد
الخدري واقعة الطفّ
لنصرة سـيّد الشهداء
عليه السلام ،
فالظاهر
الصفحه ١٩٩ : .
أوّله : «حمد
شريف وفكر لطيف
كه با شرف بيان
والطف تبيان مؤدى
گردد وسپاس نا
محصور وستايش موفور
نثار ذات
الصفحه ١٤٦ :
فأنّه ليس بحجّة
(٢).
وفي ضوء
تلك الأفكار ،
فإنّ كتاب الشيخ
المفيد (ت ٤١٣ هـ) الذي
استفاده الكراجكي
الصفحه ٢٠٠ : با شرف بيان
والطف تبيان مؤدى
گردد وسپاس نا
محصور نثار على
عظيميست؟؟ كه خطبه
بيان معانى بديع
حكمت اورا
الصفحه ١٣٢ :
وعليه
:
فإذا كان
الشارع قد أكمل
الدين ، ولم يترك
واقعة حدثت أو
ستحدث ، إلاّ وبيّن
حكمها ، إمّا
الصفحه ٢٦٤ : المحدَّث به
عنه ، كنطق ، والدالّ
على معنىً قائم
به ، كعلم ، والدالّ
على معنىً واقع
عليه ، كنحت وزكام
، ممّا
الصفحه ٧ : واقع
الفكر ويُنعت هكذا
، بل ويوصف أنّه
الوعي الأضخم والأغور
، الوعي الأبحّ
في الطول والعرض
والعمق ، ذلك
الصفحه ١٦٦ : الوحيد
البهبهاني ـ في
واقع الأمر ـ نقاش
لمباحث الأُصول
العملية. فقد قسّم
الوحيد البهبهاني
(الشكّ) إلى
الصفحه ٢٨٠ :
بالذوق ، وأنّ
الثاني أقوى وأحكم
، ولا يمتنع وقوعه
، بل هو واقع فعلاً
للأنبياء ، والأوصياء
، والأوليا
الصفحه ٣٤٨ : واقعة
خاصّـة (٤)
، والظاهر أنّ
السـؤال عن المقـدرة»
(٥).
__________________
وسـند
الحـديث هـو
الصفحه ٣٨١ : كان يدين
بنجاسـة شـيء لم
تثبت بذلك نجاسـته
حتّى في حقّـه
؛ لأنّها موضوع
واقعي.
نعم ، يُلزم
بلوازمها
الصفحه ١٧٠ : هـ) وكتابه المحصول
في علم الأُصول
، وكتاب آخر له
باسم الوافي
في شرح الوافية.
٧ ـ المولى
أحمد
الصفحه ١٧٣ : محمّـد
علي المازندراني
(ت ١٣٢٢ هـ) وكتابه مجمع
الأُصول.
٦ ـ المولى
محمّـد كاظم الخراساني
المعروف
الصفحه ٤٠١ : آخر
رمز لها بالأحرف
(ث ، ر ، ص) ،
قوبلت مع
الكتاب من
بداية الجزء
الثالث عشر
فما بعد.
صدر
سابقاً منه
الصفحه ٤١٤ :
كتاب
تدور أبحاثه
حول معرفة
ابن تيمية في
عقيدته
وآرائه في
صفات الباري
عزّوجلّ
والقول