البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٥٨/١٦ الصفحه ٣٣٧ : ، فإنّه
يجوز أن يكون السـؤال
في هذا الحديث
عن الأحكام القضائية
في الأيمان ، وأجاب
الإمـام عليهالسلام
على
الصفحه ٣٣٩ :
«التهـذيبيـن»
، عن الحسـين بن
سـعيد ، عن النضـر
ابن سـويد وابن
أبي نجـران جميعـاً
، عن عاصـم بن حُـمَـيْـد
الصفحه ٣٩٣ :
الاشتهاردي والشيخ
حسين اليزدي ،
نشـر مؤسّـسة النشر
الإسلامي لجماعة
المدرّسـين ، قم
١٤١٣.
١٠٠
ـ النـوادر
الصفحه ٣٥٤ : !
(٩) تقـدّم
الحديثان في الصفحتين
٣١٨ و ٣٢١ ـ ٣٢٢ عن الإمام
الرضـا عليهالسلام
، وربّما كان مراد
الشهيد الأوّل
الصفحه ٤٠٢ : في
مسألة
الإمامة ،
وإثباته
لوجوب
اتّباع مذهب
الإمامية ،
والادلّة
على إمامة
الإمام علي عليهالسلامبعد
الصفحه ٤٠٦ :
مشروح.
نشر :
مؤسسة
المحبّين ـ
قم ـ إيران / ١٤٢٧
هـ.
*
الإمامة في
القرآن
والسنّة.
تأليف
: امتثال
الصفحه ٢٠٢ : .
نسـخة
بأول نسـخة من
القواعد بخطّ محمّـد
بن الحسن بن الحسين
الصلواتي كتبها
سنة ٩٩٤ تسلسل ٥٥.
(١٠٣٧
الصفحه ٢٤٢ : بالأكرام
والدعوة إلى دار
السلام ...».
وفرغ منه
٢٦ شعبان سنة ٧٣٤.
نسـخة
بخطّ نسخ جيّد
كتبها محمّـد حسين
الصفحه ٦٧ :
والإيمان ، حتّى
أنّ الإمام الصادق
عليهالسلام
تصدّى للمواقف
الإفراطية للإرجاء
حيث قال عليهالسلام
: «ملعون
الصفحه ١٤٢ :
الفصل
الأوّل
المدارس
الأُصولية في التاريخ
الإمامي
منذ
القرن الخامس وانتهاءً
بالقرن الخامس
عشر
الصفحه ١٤٤ :
من القمّة
في التفكير الأُصولي
الإمامي.
وبطبيعة
الحال ، فإنّ الترابط
الُمحكم بين الأفكار
الصفحه ١٥٧ :
مذهب
الإمامية ، والتنقيح
الرائع في شرح
المختصر النافع
، وكنـز العرفان
في فقه القرآن.
وهذه الكتب
الصفحه ١٧٩ : الثاني بإذنه
تعالى.
ونستنتج
من دراسة المدارس
الأُصولية للشيعة
الإمامية ، أنّ
نظريات الدليل
العقلي
الصفحه ٤٠٤ :
الإمام
المهدي
المنتظر (عج).
نشر :
مؤسسة
الامام
الصادق عليهالسلام قم ـ
إيران / ١٤٢٦ هـ
*
الهجوم على
الصفحه ٤٠٧ : ـ
العراق / ١٤٢٦ هـ.
*
حياة الإمام
علي الهادي عليهالسلام دراسة
وتحليل.
تأليف
: الشيخ محمّد
جواد الطبسي