البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٣٨/١ الصفحه ٤٨ : أحدثت بعده
، فادفنوني مع
أخواتي.
فدفنت بالبقيع.
وأوصت إلى
عبـد الله بن الزبير»
(١).
وعلى الجملة
الصفحه ٢٨٨ : ، وليس
لك أن تبخل وحاشاك!
هو
ـ أحسنت إنّك عن
صبوح ترفق وإلى
مسلك دقيق تشير
، هذا ما أحكمنا
بنيانه في
الصفحه ٣٧ :
على حالها.
٤
ـ الردّ والتخطئة.
وهذا ما
عليه أئمّتنا عليهم
السلام وعلماؤنا
الأعلام ، وهو
ما حكاه
الصفحه ٨٥ : الاستدلال
بها في المقام
لا تنهض إلاّ في
إثبات كمال الإيمان
ـ وهذا ما يقول
به الفخر الرازي
ـ ومن ثمّ استعرض
الصفحه ٢٦٧ :
فعل
مشتقّ منه.
وثانيهما
: اسم الآلة التي
يستعمل بها الفعل
، ويريد بالفعل
: الحَدَث.
وهذا ما
الصفحه ٩١ :
: هذا ما أدّى إليه
ظنّي ، والأُخرى
ثابتة بالبرهان
، وهي : كلّ ما أدّى
إليه ظنّي فهو
حكم الله في حقّي
الصفحه ٢٨٠ : في الربع
الأخير من القرن
العاشر الهجري.
هذا ما اختصرته
من حياته بقلم
الشيخ محمّـد رضا
المظفّر
الصفحه ٣٣٩ : العـلاء.
وممّـا
يجـري على هذا
الحـديث : ما رواه
في «الكافي» ، عن
عليّ ابن إبراهيم
، عن أبيه ، عن
الصفحه ٣٥٨ : ءً
لهم على مذهبهم
، وإلزاماً لهم
بما ألزموا به
أنفسـهم»
(١). انتهى.
هـذا ما
وجدته من الكلمات
في هذا
الصفحه ١٢٥ : وقوعه
بين الحجّتين ،
وهذا ما يكشف عن
خطأ الطريقة المعهودة
في النقد السندي
، التي قد تثبت
بها الحجّية
الصفحه ٣٥ :
العرض الأخير للقرآن
الكريم ، وعلم
ما نسخ منه وما
بدّل ، وهذا نصّ
ما رواه ابن عبـد
البرّ حيث قال
:
«روى
الصفحه ٣١٦ :
الواقعي الأوّلي
، فإنّ تديّنه
مع إلزامه به يرفع
حقّـه ، فيترتّب
على هذا الرفع
ما ينطبق على القواعد
الصفحه ٣٠ : الأخبار.
قال في الإتقان
، نقلاً عن الرازي
بعد ما تقدّم : «والأغلب
على الظنّ أنّ
نقل هذا المذهـب
عن ابن
الصفحه ٣٦٦ : : «تجوز
... بما يسـتحلّون»
(٣) ، بل وفي
حمل «ما
يسـتحلّون»
على المصـدر.
ثالثـها
:
إنّ بعض
الأُمور
الصفحه ٢٣١ : : «وهذا آخر
ما تيسر لي في شرح
القصائد السبع
العلوية على سبيل
الإيجاز والاحتضان
في حاشية الكتاب
من دون