البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٩٨/١ الصفحه ٤٧ : أنّه
قيل له : «هنيئاً
لك برؤية رسول
الله وصحبته.
قال : إنّك
لا تدري ما أحدثنا
بعده».
ثمّ نقل
الصفحه ٢٢٣ :
الاُولى
وبقي نقص بينها
وبين ما بعدها
وبآخرها خط السـيّد
سلطان حيدر بن
سيد جلال الدين
حسن
الصفحه ٢٩٥ :
العلّة، سواء
كانت تلك
الماهيّة
حادثة بعد
العدم أو
قديمة، وقد
تبنّى هذا الرأي
ابن سينا ،
والخواجة
نصير
الصفحه ٣٥٦ : الأبوين
مع عدم الولد ،
ذَكَرَ ما ألحقناه
بالباب بعد الحديث
الثاني عشـر من
روايات زرارة وفُضيـل
وأبي بصيـر
الصفحه ٣٠ : الأخبار.
قال في الإتقان
، نقلاً عن الرازي
بعد ما تقدّم : «والأغلب
على الظنّ أنّ
نقل هذا المذهـب
عن ابن
الصفحه ٤١٠ : على
تحليل بعض
الأمور التي
حدثت بعد
وفاة نبي
الأمّة صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وما
أورد على الشيعة
من
الصفحه ٢٢٩ : ١٢٣٣.
نسـخة
: مكتوبة في حياة
المؤلف وبعد يومين
وشهرين وعامين
من تأليفه والظاهر
انه كنتم على خط
المؤلف
الصفحه ٢٨٠ : ء ،
والعرفاء.
وأمّا منهجه
العلمي في التأليف
: فيبتني في كلّ
ما ألّف على حصر
العلوم الحقيقية
والمعارف
الصفحه ١٠ :
عشر بزعامة «توماآلاكويني»
قد دعت إلى بناء
الحياة العقلية
ودراسة الفلسفة
والمنطق وتعبئة
الذهن البشري
الصفحه ٢٩٧ : كثير عناء
بطريق نظري ، بعد
أن حاولتُ كشفها
لك من طريق إشراقي
في جلستنا السابقة
، فلم تنكشف. أتعاهدني
الصفحه ٣٠٠ : جوهرها التسخين
على ما حولها من
الأجسام ، وإفاضة
الماء الرطوبة
والبلل على الأجسام
المجاورة له ،
وإشعاع
الصفحه ١١٥ : ، ولرحمته
؛ إذ بعد قيام النصوص
الشرعية ـ التي
قدّمناها ـ على
حجّية العلم مطلقاً
، أي : في أُصول الدين
وفروعه
الصفحه ١٩٦ : الوهاب
بن محمّـد علي
الشريف القزويني
المتوفّى بعد سنة
١٢٦٠.
له ترجمة
مبسوطة في الكرام
البررة ص ٨٠٩
الصفحه ٢١٧ : الدين
الفسوي الفارسي
، فرغ منه في شهر
رمضان سنة ١١٠٨.
نسـخة
قيمة مكتوبة في
حياة المؤلف بخطّ
نسخ جيّد
الصفحه ٢٢٦ :
وصلوات
ملائكته على نبينا
محمّـد وآله».
وبعد أقول
: لما كان العوامل
المنسوب إلى الفاضل
المدقق ملا