تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

١٢٤/٣١

٩ / ٣

الصفحه ١٩ : الأصحاب في حقّه .. أخـرج الحاكم وصحّحـه ، ووافقه الذهـبي : «أنّه سئل عليّ عن ابن مسـعود فقال : قرأ

الصفحه ٢٠ : «ومنها : أنّه حبس عطاء ابن مسـعود وأُبيّ بن كعب ، ونفى أبا ذرّ إلى الربذة ، وأشخص عبادة بن الصامت

الصفحه ٣٠ : أنكر ابن مسـعود كلّها!! ومن هنا وقعوا في المشكلة : قال السيوطي في الإتقان : «ومن المشكل على هذا

الصفحه ٣٥ : يتواتر عند ابن مسـعود ؛ فانحلّت العقدة بعون الله تعالى» (١). إلاّ أنّ هذا الحمل أضـعف وأفسـد من

الصفحه ٧٩ : تحت عنوان __________________ (١) كشف المراد : ٤٥٤. (٢) فيما بعد تبنى ابن تيمية وتلميذه ابن قيم

الصفحه ٢٤١ : بين الكمال والجلال فرد عليه المعلق والتعليق ناقص. (١١٠٦) «شرح مختصر ابن الحاجب» صنف ابن الحاجب

الصفحه ٢٦٣ : : المصدر اسم الحَدَث ، كأمْن ؛ فإنّه أحد مدلولي أمِنَ» (١). ـ؟؟ وقال الخضري معقّباً على كلام ابن عقيل

الصفحه ٢٦٤ : لا يكون فعله مسنداً إلى فاعل بل واقعاً على مفعول» (١). وقد أورد ابن مالك في التسهيل مضمون هذا الحدّ

الصفحه ٢٧٠ : شرحه ألفية ابن مالك خالف ذلك وعدّه اسم مصدر ؛ إذ قال : «الاسم الدالّ على مجرّد الحدث ، إن كان عَلَماً

الصفحه ٣٤١ : في سُـنّـتهم وقضاياهم (٤). قال ابن أُذيـنة : فذكرت ذلك لزرارة ، فقال : إنّ على ما جاء به ابن محرز

الصفحه ١٣ : الميلاني (٧) أخطأ ابن مسـعود عن أبي عبـد الله عليه السلام : «أنّه سئل عن المعوّذتين ، أهما من القرآن

الصفحه ٣٧ : السيوطي عن ابن قتيبة ؛ إذ قال : وقال ابن قتيبة في مشكل القرآن : «ظنّ ابن مسـعود أنّ المعوّذتين ليستا من

الصفحه ٣٨ : ابن مسـعود عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، كما في صحيح مسلم : «عن أبي رافع ، عن عبـد

الصفحه ١٤٩ : . ٢ ـ مدرسة القرن السادس الهجري : ويقف على رأسها فقيهان جليلان هما : ابن زهرة ، حمزة بن علي الحسيني الحلبي

الصفحه ١٥١ : ولعلّ مدرسة (ابن زهرة) الفكرية تعدُّ من أهم مدارس الإمامية التي حاولت إنشاء جسر موصل بين الفقه

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ]