البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٣٢/١ الصفحه ٤٢ : باب
الجنّة» (١).
٩
ـ أخذ الشارب وتقليم
الأظفار يوم الجمعة
:
عن عبـد
الله بن أبي يعفور
أنّه قال
الصفحه ٢٨١ : ) ، وكلّية منتدى
النشر عام (١٣٦٢ هـ)
ثمّ كلّية الفقه
عام (١٣٧٦ هـ) اللتين
انبثقتا من الجمعية
المذكورة ، وتولى
الصفحه ١٥٧ : وغيرها
ممّا كتب من قبل
ساهمت كلّها في
تنظيم المناهج
الأُصولية في عملية
الاستنباط في تلك
المرحلة ، خصوصاً
الصفحه ٣٤ : ، وبالغ
في إنكار كونهما
من القرآن»
(١).
ولذا نرى
الحافظ ابن حجر
يتراجع عن كلّ
التأويلات ، وقد
قال في آخر
الصفحه ١٤٧ :
، والاجتهاد ونحوها
(١).
ومع كلّ
ذلك البيان ؛ فهو
قدسسره
لم يستطع التخلّص
من رواسب تلك الرمادية
التاريخية
الصفحه ١٤٨ : التوحيد
وأصل العموم الاجتماع
، وقد يعبّر عن
كلّ واحد منهما
بلفظ الآخر تشبّهاً
وتجوّزاً قال الله
تعالى
الصفحه ٢٣٣ :
ربيع
الآخر سنة ١٢٢٧ ، ضمن
مجموعة كلها بخطه
، وهو ثاني ما فيها
، رقمها ٦٧١.
(١٠٩٤)
شرح
قول
الصفحه ٢٩٤ : .
أنا
ـ رأفةً بنا يا
صدر الفلاسفة!
إنّ هذه لصواعق
محرقة. على أنّي
لا أدري من تقصد
بخطاب الجمع؟
هو
ـ لا
الصفحه ٢٩٥ : مأخوذ
من فلسفتكم.
هو
ـ بلى!
أنا
ـ وأنت تقرّر في
مؤلّفاتك : أنَّ
وجود كلّ معلول
طور من أطوار وجود
الصفحه ٣٩٧ :
كتاب
جمع بين
دفّتيه
الأحاديث
الفقهية من
كتابي
الوسائل
والمستدرك ،
حيث تَمَّ
ترتيب
الصفحه ٤١١ : ،
ورّتب كلُّ
منها على
الحروف
الهجائية
حسب أبوابها
تسهيلاً للباحث
في العثور
عليها.
نشر :
مؤسسة الهداية
الصفحه ٤١٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ،
ودوره عليهالسلام في
جمع القرآن
بعد رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
يحتوي
على مقدّمة
يذكر
الصفحه ١٨ : كثيراً
...» (٢) ..
وقصّة المصاحف
طويلة جدّاً ؛
فإنّ عثمان لمّا
عزم على جمع المصحف
، أو جمع المسلمين
على
الصفحه ١٦٦ : حصل الشكّ
في أنّ صلاة المكلّف
ظهر يوم الجمعة
هي الجمعة أم الظهر؟
فتكون الوظيفة
العملية : الاشتغال
الصفحه ٤٠٣ :
وآراء
علماء
الفريقين في
ردّها أو
تأويلها.
وعرضاً
لمراحل جمع
القرآن ،
مبيّناً
تناقض