البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١١٧/١ الصفحه ٤١٣ : ـ قم /
١٤٢٥ هـ.
*
دراسات في
منهاج السنّة
لمعرفة ابن
تيمية (مدخل
لشرح منهاج
الكرامة).
تأليف
: السيّد
الصفحه ١٧٨ :
: السيّد علي الشاهرودي.
٢
ـ مصباح الأُصول
بقلم
: السيّد محمّـد
سرور البهبودي.
٣
ـ جواهر الأُصول
بقلم
الصفحه ١٠١ : والمعاصرين
، ابتداءً من السـيّد
المرتضى والشيخ
الطوسي وانتهاءً
بالسـيّدين الخوئي
والشهيد الصـدر
(١).
وإنّ
الصفحه ١٣٦ : الكتب العلمية
/ بيروت ، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٤ م
، ط ١.
٢٩
ـ مصباح الأُصـول
، (تقريراً لبحث
السـيّد الخوئي
الصفحه ٩٨ : إثبات
الحكم الشرعي ،
كـ : الظنّ الحاصل
من خبر الثقة ،
والظنّ الحاصل
من الظهور.
وهناك ردّ
للسـيّد
الصفحه ١٠٤ :
على المفهوم»
(٢).
إلاّ أنّ
السـيّد الشهيد
الصدر ردّ هذا
الاستدلال بـ :
استظهار أنّ موضوع
الحكم في
الصفحه ٢٤٨ :
المدرجة في الكاتب
وكتب السـيّد محمّـد
نقي الحسيني الخليفة
انه استكتبها ،
وفرغ الكاتب منها
في ذي الحجة سنة
الصفحه ٤١٤ : أصحاب
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وما
ورد في حقّه
من المدح
والذمّ ،
جاعلاً لكتابه
(منهاج
السنّة
الصفحه ٤٨ :
ومات على منهاج
رسول الله صلّى
الله عليه وآله
، فهم لا يطعنون
في الصحابة بصورة
عامّة ، وإنّما
يطعنون
الصفحه ٤٥ : منهاج نبيّهم
ولم يغيّروا ولم
يبدّلوا ، مثل
: سلمان الفارسي
وأبي ذرّ الغفاري
والمقداد بن الأسود
وعمّار بن
الصفحه ٤٦ : التالية
:
إنّه ممّن
مضى على منهاج
رسول الله صلّى
الله عليه وآله
ولم يغيّر ولم
يبدّل ..
قد رزقه
الله
الصفحه ٤٠١ :
المواهب ـ
النجف ـ
الأشرف ـ
العراق / ١٤٢٦ هـ.
*
منهاج
الكرامة في
معرفة
الإمامة.
تأليف
: العلاّمة
الحلّي
الصفحه ٩٩ : ، فيستحيل
__________________
(١) مصباح
الأُصـول ٢ / ١١٤ ـ ١١٥.
الصفحه ١٦٠ : الدينية
في أوائل القرن
التاسع الهجري
؛ فقد شوهد على
كتاب
مصباح المتهجد
المخطوط للشيخ
الطوسي الذي وقع
في
الصفحه ٣١ : كلمة
حكّ ابن مسـعود
وإنكاره الفاتحة
والمعوّذتين ،
كلمة : «كذا وكذا»
وتخيّل أنّه بذلك
يمكن إخفاء الحقيقة