البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٣٩/٦١ الصفحه ٣٧٣ : ، المغني ـ لابن
قدامة ـ ٥ / ٤١٣ وج ٦ / ١٧ ،
اللباب في شرح
الكـتاب ٢ / ١٩٥.
(٤) انظر
: كـتاب الأُمّ
٥ / ٣٥
الصفحه ٣٧٤ :
٣ / ٥ ، كـتاب الأُمّ
٥ / ٦ ، المغـني ـ لابن
قدامة ـ ٤ / ٤٧٨ ، المجموع
شرح المهذّب ١٦ / ٢٢٥
و ٢٢٦.
(٥) تقـدّم
الصفحه ٣٨٠ : الإمضاء وإن
فُرض حصول القربـة
؛ وفيه تأمّـل.
__________________
(١) انظر
: كـتاب الأُمّ
٥ / ٤٢ في ما
الصفحه ٣٩٩ :
وأباطيلهم
بالحجج
النقلية
والعقلية ،
وقد اعتمد
فيها على
أُمّهات المصادر
المعتمدة
لدى
المسلمين ،
تدلّك هذه
الصفحه ٤٠٣ : الله
العزيز
وسُنّة
رسوله الأمين
صلىاللهعليهوآلهوسلم وهدي
أئمّة الهدى
المعصومين عليهمالسلام
الصفحه ٤٠٤ : ء عليهاالسلام بضعة
أبيها
الرسول
الأمين صلىاللهعليهوآلهوسلم بُعيد
وفاته ،
وقصّة
الهجوم على
بيتها
وإضرام النار
الصفحه ٤١٣ :
ذهبيّات.
يدور
بحثه حول
الرعاية
الاجتماعية
في الاسلام
على مبدأ
التكافل
الذي يعني تحسّس
الإنسان
آلام أخيه
الصفحه ٣٣٠ :
وإبراهيم
بن محمّـد
(١) ، وكيلٌ
(٢) ، وقد روي
توثيقه ومدحه وإنْ
كان بسـند غير
بالغ حدَّ الصحّـة
الصفحه ٢٤ : الثاني
منهما :
أمّا
الأوّل :
فقد رواه
الشيخ الصـدوق
؛ قال : «حدّثنا علي
بن أحمد بن عبـد
الله ابن أحمد
الصفحه ٣٢٢ :
وعليّ بن
عبـد الله ، عن
سـليمان أيضاً
، عن عليّ بن أبي
حمزة ، عن أبي الحسـن
عليهالسلام
، قال
الصفحه ٣٢٥ :
التحريم
على ذلك اللزوم.
وأمّـا
الهيثم
بن أبي مسـروق
، ففي القسـم الأوّل
من «الخلاصـة» أنّـه
قريب
الصفحه ٣٣٢ :
*
الحديث الثامن
:
ما رواه
في «التهذيبين»
، بإسناده عن الحسن
بن محمّـد بن سماعة
، عن جعفر بن
الصفحه ٣٨٩ :
٥٦
ـ عيون أخبار الرضـا
عليهالسلام ، للشيخ
الصدوق محمّـد
بن علي بن بابويه
القمّي (ت ٣٨١) ، تحقيق
الصفحه ٢٥ : :
١ ـ لأنّ
علي بن أحمد لا
توثيق له ، وفي
كفاية كونه من
مشايخ الصدوق للوثاقة
، كلام ليس هنا
موضـعه
الصفحه ٢٠١ :
سنة
٦٧٥ تلميذ المحقّق
الطوسي.
وشرحها
لقطب الدين محمّـد
بن محمّـد الرازي
البويهي التحتاني