الصفحه ٤١١ :
حيث يكشف عن
خطة السيد
الشهيد رحمه
الله في
العلاقة بين
المذهب
الاقتصادي
وبين القانون
المدني
والنظام
الصفحه ٣٩٥ :
محمّد معصوم
الحسيني
المعروف
بابن معصوم المدني
(١٠٥٢ ـ ١١٢٠ هـ).
يعدّ
هذا الكتاب
من الكتب
التي كتبت
الصفحه ٤١٤ : بالتجسيم
والتشبيه
وخلق القرآن
وأفعال العباد
والإمامة
والخلافة
وموقفه من
أهل البيت عليهمالسلام ومواليهم
من
الصفحه ٣٧٢ : .
__________________
(١) الـتَّـصْـرِيَـةُ
: هي إذا لم تُحلب
ذوات اللبن ـ الناقة
أو البقرة أو الشاة
ـ أيّـامـاً وتُصَـرُّ
أخلافُها حتّى
يجتمع
الصفحه ٥٥ :
دائماً ؛ لأنّ
الإنسان مدني بالطبع
، فمن العسير ـ
إن لم يكن المتعذّر
ـ أن يعيش وحده
، وإنّ أحداً من
الناس
الصفحه ١٦٦ :
المدنية.
وهذا النصّ يعكس
عمق المشكلة التي
كان يواجهها علم
الأُصول وخطورتها.
ولكنّ الوحيد
البهبهاني مهّد
الصفحه ٣٠٥ : وإعلاء كلمته
، متنقّـلا ما
بين مدن العـراق
، كالنجف الأشـرف
وسـامرّاء والكاظمية
، قارع فيها الاسـتعمار
الصفحه ١١٢ :
رواتها
، كالذي حصل لبني
فضّال ، وقد نقل
الشيخ الطوسي :
«ما قاله أبو محمّـد
الحسن بن علي (صلوات
الصفحه ٣٩٩ : :
مؤسسة
الأعلمي ـ
بيروت ـ
لبنان / ١٤٢٦ هـ.
*
كفاية
الأصول.
تأليف
: الشيخ محمد
كاظم
الآخوند
الخراساني
الصفحه ٤٠٧ : ،
وتناوله
مسألة تبنّي
السلفية
لرموز الحشوية
واعتقاداتهم.
نشر :
مؤسّسة
البلاغ ـ دار
سلوني ـ
بيروت ـ لبنان
الصفحه ٤٠٩ :
الاسلامية ـ
بيروت ـ
لبنان / ١٤٢٢ هـ.
*
حجة الوداع.
تأليف
: الشيخ حسين
الواثقي.
يتناول
هذا الكتاب
دراسة
الصفحه ٤١٣ : / ١٤٢٦
هـ.
*
قرآن علي عليهالسلام.
تأليف
: الشيخ علي
الكوراني.
يعد
الكتاب
الثاني من
السلسلة
الصفحه ١٢٠ :
رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إنّه تكون رواة
يروون عنّي الحديث
، فاعرضوا حديثهم
على القرآن
الصفحه ٣٦ :
إن كان سائر
الصحابة قد أخـبروه
بكون المعوّذتين
من القرآن فلم
يقبل منهم ولم
يصدّقهم ، أو لم
يثبت
الصفحه ٣٠ :
والفاتحة
من القرآن ، وأنّ
مَن جحد منها شيئاً
كفر» (١).
وإذا كان
«مَن أنكر شيئاً
منها كفر» فقد