البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٩٥/١٦ الصفحه ٣٨٨ : الفتاوي
، للشيخ ابن
إدريـس الحلّي
(ت ٥٩٨) ، تحقيق ونشر
مؤسّـسة النشر
الإسلامي لجماعة
المدرّسـين ، قم
١٤١٠
الصفحه ٣٩٧ : ،
واحتوى
الثاني
والثالث بعضاً
من أبواب
كتاب
الطهارة.
تحقيق
ونشر : مؤسّسة
النشر
الإسلامي
التابعة لجماعة
الصفحه ٣٩٨ :
الاسلامي
التابعة لجماعة
المدرسين ـ
قم ـ إيران / ١٤٢٢ هـ.
*
الأربعون
حديثاً في
المهدي (عج).
تأليف
: (أبو
الصفحه ٤٠٤ :
الرسالة ضمن :
سلسلة المعارف
الإسلامية
برقم ٥ ، في قم
سنة ١٤١٧ هـ.
وأعاد
المركز نفسه
إصداره بعد
إجرا
الصفحه ١٤٤ : تطوّر
(علم الأُصول) في
مدرسة جغرافية
كالنجف الأشرف
مرتبطٌ بتطوّره
في مدرسة جغرافية
أخرى ، وهي : مدرسة
الصفحه ١٦٤ : ء
الأُصول الذين
جاؤوا من بعده
، وبالخصوص في
القرن الثالث عشر
الهجري.
٨
ـ مدرسة القرن
الثاني عشر الهجري
الصفحه ١٧٤ :
والإرادة
وبحوث في الأُصول.
١٢ ـ الشيخ
محمّـد رضا المظفر
(ت ١٣٨٤ هـ) وكتابه المنهجي
المدرسي أُصول
الصفحه ١٣٧ :
(١)
السـيّد
زهير الأعرجي
بسـم
الله الرحمن الرحـيم
مقدّمة
:
تبحث «النظرية
الأُصولية في المدرسة
الإمامية
الصفحه ١٤٥ : )
وكتابه كنـز الفوائد.
د ـ الشيخ
الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) وكتابه
عدة
الأُصول.
وتتميّز
هذه المدرسة بعرض
ضبابي
الصفحه ١٥٦ :
بتغيّر الزمان
والمكان.
٥
ـ مدرسة القرن
التاسع الهجري
:
ولم يظفر
هذا القرن إلاّ
بفقيه من فقهاء
مدرسة
الصفحه ١٦٠ :
الشيعية ؛ فقد
ذكرت بعض مصادر
تاريخ النجف : أنّ
المقداد السيوري
(ت ٨٢٨ هـ) بنى مدرسة
في النجف لطلبة
العلوم
الصفحه ١٦٥ : ذلك الوقت مثل
الشيخ الجليل يوسف
البحراني صاحب
موسوعة الحدائق
الناضرة
الفقهية وغيره
..
وكان هدف
مدرسة
الصفحه ١٧٢ : شتّى
مباحث الأُصول
، بحيث شكّل هؤلاء
الفقهاء الأجلاّء
ـ مجتمعين ـ مدرسة
جماعية مترابطة
ومتضافرة في
الصفحه ١٧٧ : فلا يمكن
قياسه بما سبق.
١١
ـ مدرسة القرن
الخامس عشر الهجري
:
ولا نستطيع
الحكم على هذه
المدرسة
الصفحه ١٠ :
في صوامع فردية
هي الصورة البارزة
لوضع المجتمع آنذاك
..
بينما نرى
الحركة المدرسية
في القرن الحادي