البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٠٧/١ الصفحه ٤١٠ :
مؤسّسة قائد
الغرّ
المحجّلين / ١٤٢٦
هـ.
*
الإمام جعفر
الصادق
عليهالسلام زعيم مدرسة
أهل
الصفحه ٤١٤ : بالتجسيم
والتشبيه
وخلق القرآن
وأفعال العباد
والإمامة
والخلافة
وموقفه من
أهل البيت عليهمالسلام ومواليهم
من
الصفحه ١٦٥ :
ظهر
من بين ثناياه
فقيهان من أعظم
فقهاء الإمامية
في العصور المتأخّرة
، وهما : الوحيد
البهبهاني
الصفحه ٢٨٤ : (٣)
، والسفر ليس
__________________
(١)
انظر موسوعة
طبقات
الفقهاء ٢١٤ ص ٧١٠.
(٢)
اشارة إلى
الأسفار
الصفحه ٣١٧ : أبي
طالـب عليهمالسلام
، قيل : إنّـه كان
أفطح الرأس ، وقال
بعضهم : كان أفطح
الرجلين ، ادّعى
الإمامة
الصفحه ٣٥٤ : !
(٩) تقـدّم
الحديثان في الصفحتين
٣١٨ و ٣٢١ ـ ٣٢٢ عن الإمام
الرضـا عليهالسلام
، وربّما كان مراد
الشهيد الأوّل
الصفحه ٣٢٢ :
: رجال النجاشي
: ٢١٦ رقم ٥٦٣ ، رجال الطوسي
: ٣٥٦ رقم ٣٣ في أصحاب
الإمام الكاظم
عليهالسلام
، خلاصة
الصفحه ٤٠٢ : في
مسألة
الإمامة ،
وإثباته
لوجوب
اتّباع مذهب
الإمامية ،
والادلّة
على إمامة
الإمام علي عليهالسلامبعد
الصفحه ٤٠٦ :
مشروح.
نشر :
مؤسسة
المحبّين ـ
قم ـ إيران / ١٤٢٧
هـ.
*
الإمامة في
القرآن
والسنّة.
تأليف
: امتثال
الصفحه ٦٧ :
والإيمان ، حتّى
أنّ الإمام الصادق
عليهالسلام
تصدّى للمواقف
الإفراطية للإرجاء
حيث قال عليهالسلام
: «ملعون
الصفحه ١٤٢ :
الفصل
الأوّل
المدارس
الأُصولية في التاريخ
الإمامي
منذ
القرن الخامس وانتهاءً
بالقرن الخامس
عشر
الصفحه ١٤٤ :
من القمّة
في التفكير الأُصولي
الإمامي.
وبطبيعة
الحال ، فإنّ الترابط
الُمحكم بين الأفكار
الصفحه ١٥٧ :
مذهب
الإمامية ، والتنقيح
الرائع في شرح
المختصر النافع
، وكنـز العرفان
في فقه القرآن.
وهذه الكتب
الصفحه ١٧٩ : الثاني بإذنه
تعالى.
ونستنتج
من دراسة المدارس
الأُصولية للشيعة
الإمامية ، أنّ
نظريات الدليل
العقلي
الصفحه ٣٣٠ :
الطوسي : ٣٦٨ رقم ١٦ في
أصحاب الإمام الرضـا
عليهالسلامو
ص ٣٩٧ رقم ٢ في أصحاب
الإمام الجـواد
عليهالسلام