البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٦٦/١ الصفحه ٤١٠ :
المفتريات.
علماً
أنّ هذا
الكتاب طبع
اعتماداً
على نسخة نقصت
من أوّلها
عدّة صفحات ،
فالكتاب
المطبوع
يبدأ من
الصفحه ٢٤٨ : ، والنسخة
مصححة وعليها تعليقات
وبأوله خط العلاّمة
الأميني.
نسـخة
تحوي الكتاب كله
كتبها عبدالله
الگپايگاني
الصفحه ٤٠٠ :
والوضعية
والثواب
الذي يحصل
عليه العبد
من إتيان
الأحكام
الشرعية
التي أمر بها عزّ
وجلّ في
كتابه
الكريم كلّ
في
الصفحه ١٥٠ :
الأوّل
: أُصول الفقه ويشمل
ربع الكتاب في
٢٥ صفحة طبعة حجرية
من القطع الكبير
(الرحلي).
الثاني
الصفحه ٣٠٨ :
والروايات الشـريفة
وبقيّـة المطالب
الواردة في الكـتاب
اعتمـاداً على
مصادرها الأصليـة
التي نقل عنها
الشـيخ
الصفحه ٣٣٧ : ذلك ، وكان
الأُسـلوب والترتيب
في كـتاب العلاء
أو كـتاب محمّـد
بن مسـلم يدلّ
على ذلك ، وفاتت
الدلالة
الصفحه ٢١٦ : جيّد
جميل وبعدها الشافية
وبعدها المراح
كلها بخطه الجميل
، رقم ١٩٤٥ من الورقة
١ ـ ٨٩ أ.
نسـخة
كتابة
الصفحه ٧٦ : في قبال
هذه العقيدة.
السيد المرتضى
يعرّج فيما بعد
في كتابه على آراء
المعتزلة والخوارج
والزيدية كذلك
الصفحه ٣٦٥ : إنّ عبارة
الحديث : «يجوز على
أهل كلّ ذي دين»
(٢) ، بمعنى
: يُمضى عليهم ،
ويُلزَمون به ،
كما في قوله
الصفحه ٣٧٤ : ، المجموع
شرح المهذّب ١٦ / ١٩٩
، شرح فتح القدير
٣ / ١٩٩ ، اللباب في شرح
الكـتاب ٣ / ٣.
(٢) تقـدّم
في
الصفحه ١٦٩ : ) (ت ١٢١٢ هـ).
٢ ـ الشيخ
جعفر كاشف الغطاء
(ت ١٢٢٧ هـ).
٣ ـ الميرزا
أبو القاسم القمّي
(ت ١٢٣١ هـ) وكتابه
الصفحه ٢٤١ :
كتابة القرن العاشر
بخطّ فارسي جيّد
وعلى الهوامش تعاليق
والمتن مكتوب بأعلى
الصفحات إلاّ فيه
بعد الورقة
الصفحه ٣٧٥ :
الشـيخ حسـن كاشف
الغطاء في كـتابه
«أنوار الفقاهة»
، كما مـرّ في الصفحـة
٣٥٧.
الصفحه ٣٥٤ :
الكـتاب
: «وقد (١)
روي جواز أن يحلّفوا
بما يرون هم الاسـتحلاف
بـه (٢)»
(٣).
وفي مواريث
«الدروس
الصفحه ٣٦٦ :
١ / ٢٧٧ ح ٧٤ ـ وفي ذيله ،
في الصفحة ٣٢١ ، جاءت
الروايـة عنهم
عليهمالسلام
بلفظ : «إنّ
كلّ قـوم دانوا
بدين