البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٢٤/١ الصفحه ٣٣ :
ذلك ؛ حيث جاء فيها
: (ويقول : إنّهما
ليستا من كتاب
الله) ، إلاّ أنّه
حاول التأويل لهذه
الرواية فقال
الصفحه ١٨٤ : من كتاب
الله عزّ وجلّ
، قال الله تعالى
: (... وَمَا جَعَلَ
عَلَيْكُمْ فِي
الدِّينِ مِنْ
حَرَج
الصفحه ٤٠١ : عقائديّاً
وتاريخيّاً
إعتمد فيه
على كتاب
الله وسنّة
رسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم قدّمه
إلى الملك : (محمّد
الصفحه ٤١٠ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم ،
فيردّها
ردّاً
دقيقاً
بأدلّة
شافية ، وافية
، من كتاب
الله وسنّة
رسوله
باسلوب علمي
منطقي ،
ويحتوي
الصفحه ٢٩ : ليستا من
كتاب الله تبارك
وتعالى» (٢).
وفي الدرّ
المنثور
: «أخرج عبد بن حميد
، ومحمّـد بن نصر
المروزي
الصفحه ١٩٦ :
في جواب
سؤال السـيّد مال
الله بن السـيّد
محمّـد الخطي من
هذا الحديث القدسي
ولم يتأكد من صحة
الحديث
الصفحه ١٥٢ :
إلى النصوص الشرعية
، قائلاً : (... فإنّ
الحقّ لا يعدو
أربع طرائق : كتاب
الله سبحانه أو
سنّة رسوله
الصفحه ١١٩ :
__________________
(١) فرائد
الأُصـول ١ / ٤٦٥.
(٢) تعرّضـت
لذلك مفصّلا في
بحث بعنوان : «عرض
الأحاديث على كتاب
الله» ، وهو
الصفحه ١٣٢ : محفوظة
وحاضرة بين أيدينا
، ونحن على علم
بما هو صادر منها
واقعاً ، إمّا
لكونه آية من كتاب
الله عزّ وجل
الصفحه ١٥ :
من هذين الحديثين
في مقام المعارضة
لحديث : «إني تارك
فيكم الثقلين كتاب
الله وعترتي ما
إن تمسّكتم بهما
الصفحه ١٢٢ : : إذا
ورد عليكم الحديث
فوجدتم له شاهداً
من كتاب الله أو
من قول رسـول الله
، وإلاّ فالذي
جاءكم به أوْلى
الصفحه ٣١ :
الرحمن بن يزيد
النخعي ، قال : كان
ابن مسـعود يحكّ
المعوّذتين من
مصاحـفه ويقول
: إنّهما ليستا
من كتاب الله
الصفحه ٨٩ : ، فضلا
عمّا دونه من الشكّ
والوهم.
ومن شواهد
ذلك في كتاب الله
عزّ وجلّ :
١ ـ قوله
تعالى : (وَلاَ
الصفحه ٤٠٣ :
الأسدي.
بحث
مختصر في
مسألة
البدعة ،
وبيان
الموارد الصحيحة
والمصاديق
الحقيقية
لها وفقاً
لِما جاء في
كتاب
الصفحه ٤٠٤ :
الطيبين
الطاهرين عليهمالسلام ،
قدّم له الشيخ
السبحاني
مقدّمةً
يبحث فيها عن
الشعر والشعراء
في الكتاب