تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

١٠٧/٩١

٨ / ٧

الصفحه ٣٢٥ : كذلك في ص ١٤٠ رقم ٦ في أصحاب الإمام الباقـر عليه‌السلام. (٦) مسـتدرك الوسائل ٢٢ / ١٨٩. وانظر رواية

الصفحه ٣٣٤ : الإمامي ، بل الّذين يطلّقون على غير السُـنّة ولغير العدّة ، فأجابهما على سـؤالهما ؛ لعلمه بمرادهما الخاصّ

الصفحه ٣٣٧ : ، فإنّه يجوز أن يكون السـؤال في هذا الحديث عن الأحكام القضائية في الأيمان ، وأجاب الإمـام عليه‌السلام على

الصفحه ٣٣٩ : يَحْبِسَ السلطانُ الرجلَ على أداء يمين لإثبات حـقّ ، فيحلف كاذبـاً. ويعضد هذا المعنى ما روي عن الإمام أبي

الصفحه ٣٤٠ : تدع الديارَ بلاقِـع. وما روي عن الإمام أبي عبـد الله الصادق عليه‌السلام أنّـه قال : إنّ يمين الصبر

الصفحه ٣٤١ : يكون مقتبسـاً من أنوار الإمامة في قاعدة الإلزام ؛ ولذا قال : «إنّ على ما جاء به ابن محرز لنوراً» ، أي

الصفحه ٣٤٣ : زلّـة فيـه. فالسـند إلى جميـل لا يعدو أن يكون قويّـاً. ويعرف من قول الإمام عليه‌السلام : «خذوا منهم

الصفحه ٣٤٥ : الحديث الأوّل ؛ بدليـل جواب الإمام عليه‌السلام : «لأخواتها لأبيها وأُمّها الثلثان» ، وهذا النصّ مذكور في

الصفحه ٣٤٦ : بالقرابة. فيكون حكم الإمام عليه‌السلام بأنّ لكلالة الأُمّ سـدس الأصل ، كما هو الظاهر ؛ محمولا على أنّه لا

الصفحه ٣٥٧ : أمرهم وأمر غيرهم من أهل الأديان الباطلة (٢)» (٣). وقال في آخر مسألة التعصيب : «نعم ، لا بأس للإمامي

الصفحه ٣٦١ : منهم ، بعنوان أنّها من أحكامهم وإنْ كانت مأخوذة منّـا ومن أحكامنا ، فقـيّد الإمام الجـواز بما يرتفع

الصفحه ٣٧٧ : الكـتاب ٤ / ١٩٣ ، لسان العرب ٩ / ٢٣٢ مادّة «عصب». أقـول : وقد أجمعت الطائفةُ الحقّـة الإماميّـة الاثنا

الصفحه ٣٨٧ : ٣٢ ـ الدروس الشرعية في فقه الإمامية ، للشهيد الأوّل الشيخ شمس الدين محمّـد بن مكّي العاملي (ت ٧٨٦

الصفحه ٣٩٣ : مدرسـة الإمام المهديّ عليه‌السلام ، قم ١٤٠٨. ١٠١ ـ الهداية شرح بداية المبتدي ، لبرهان الدين علي بن

الصفحه ٣٩٤ : واحكامهما وانتهاءً بزيارة الإمام الحجّة المنتظر (عج). تحقيق : مجمع البحوث الاسلامية. نشر : مؤسسة الطبع

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)