البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٨٥/١ الصفحه ٤٠٨ :
الإسلامية
هناك وما
تلاه من
الأحداث حتّى
فتح مكّة ،
والبحث حول
الخلافة
وتعريفها
والنص عليها
، وبيان صفات
الصفحه ٣٥ :
[وآله] وسلّم كان
يعرض القرآن على
جبرئيل في كلّ
عام مرّة ، فلمّا
كان العام الذي
قُبض فيه ، عرضـه
عليه
الصفحه ١١ : الانتماءات
الاُخرى.
ولا يشذّ
الفكر التربوي
والتربية الفكرية
الإسلامية عن القاعدة
العامّة المشار
إليها
الصفحه ١٥٦ : ء أحدكم
فليغسله سبعاً
إحداهنّ بالتراب.
وبهذا عمل ابن
الجنيد ، وروينا
(ثلاثاً) ، وروى
العامّة (أخراهن
الصفحه ٣٩٧ :
، اعتُمِد في
بعضها على
تخريجات
مؤسّسة آل
البيت عليهمالسلام ، كما
أنّه لم يتمّ
استعمال
التسلسل
العامّ الذي
الصفحه ٣٢ : عليه
وسلّم» (٤٨).
على أنّ
في هذا النقل مزيداً
من الطعن والجرح
على ابن مسـعود
..
وقال ابن
حجر في فتح
الصفحه ٢٠٨ :
شرح
فارسي قيّم فلسفي
عرفاني قدم له
سبع فواتح كل منها
مشتملة على فوائد
بعنوان فتح فتح
والفاتحة
الصفحه ٣٧١ : الكبير
على المقنع ـ لابن
قدامة المقدسي
ـ ٤ / ٦٥.
(٢) انظر
: مختصر المزني
٩ / ٨٥ ، فتح العزيز
٨ / ٣٠٣
الصفحه ٣٦٤ : الشـريعة العامّـة
والأحكام الأوّليّـة
، من دون أن يحدث
تسـويغ أو إباحة
أو اسـتحقاق بسـبب
غيرها وعلى خلافها
الصفحه ٢٨١ :
، وتعميم الثقافة
الاسلامية ، وتطوير
أساليب التبليغ
والتوجيه والارشاد.
أسّس جمعية
منتدى النشر عام
(١٣٥٤ هـ
الصفحه ٣٧٤ : ، المجموع
شرح المهذّب ١٦ / ١٩٩
، شرح فتح القدير
٣ / ١٩٩ ، اللباب في شرح
الكـتاب ٣ / ٣.
(٢) تقـدّم
في
الصفحه ٣٨٩ :
ـ فتح العزيز شرح
الوجيز ، لعبـد
الكريم بن محمّـد
الرافعي (ت ٦٢٣) ، نشر
دار الفكر.
٦٠
ـ فتح القدير
الصفحه ٣٦٣ : المعاملات
والإيقاعات والمواريث
نظراً للمصالح
العامّـة وحفظاً
للحقـوق ، وجعل
لتلك الحقوق روافع
وموانع محدودةً
الصفحه ٤٠٥ :
العامّة
والخاصّة في
الواقعة ..
تظلّم أهل
البيت عليهمالسلام :
تصريحهم في
مواقف كثيرة
بآلامهم
وبما عانوه من
الصفحه ٢٨ :
وقال الشهيد
: «أجمع علماؤنا
وأكثر العامّة
على أنّ المعوِّذتين
ـ بكسر الواو ـ
من القرآن العزيز