البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٢/١ الصفحه ٤٠٧ : ـ
العراق / ١٤٢٦ هـ.
*
حياة الإمام
علي الهادي عليهالسلام دراسة
وتحليل.
تأليف
: الشيخ محمّد
جواد الطبسي
الصفحه ٤٠٢ : في
مسألة
الإمامة ،
وإثباته
لوجوب
اتّباع مذهب
الإمامية ،
والادلّة
على إمامة
الإمام علي عليهالسلامبعد
الصفحه ٤٠٦ :
لتستدلّ بها
على إمامة وولاية
أمير
المؤمنين
علي بن أبي
طالب
عليهالسلام
بقلم
أديب وبيان
سلس
الصفحه ٥٠ :
الشديدة عن الحضور
؛ كما شرحنا ذلك
في كتابنا عن واقعة
كربلاء واستشهاد
الإمام عليه السلام
تحت عنوان : «مَن
الصفحه ١٤٤ : التي
سوف ندرسها ستهتمّ
بالتطوّر الشامل
لـ(علم الأُصول)
عند الشيعة الإمامية
على مرّ التاريخ
دون النظر
الصفحه ٤٠٤ :
الإمام
المهدي
المنتظر (عج).
نشر :
مؤسسة
الامام
الصادق عليهالسلام قم ـ
إيران / ١٤٢٦ هـ
*
الهجوم على
الصفحه ٧٣ : الإطلاق وأطلق
لهم اسم الإسلام
بغير تقييد وعلى
كلّ حال ، وهذا
مذهب الإمامية
إلاّ بني نوبخت
فإنّهم خالفوا
الصفحه ١٠٩ : : «الوثاقة»
، وأقرّه الإمام
على ذلك ، دلّ الحديث
على حجّية خبر
الثقة.
__________________
(١) دروس
في علم
الصفحه ٥٤ : »
(٢).
أقـول
:
وهذا جانب
من الأدلّة في
مسألة «علم النبيّ
والإمام» عليه
السلام.
وهذه المسألة
من أهمّ المسائل
الصفحه ٩٧ : وتحليلها
من الفروع ، وقد
طُلب أن يكون بيانها
بعلم.
ثالثاً
:
عن الإمام
عليّ عليهالسلام
: «يا أيّـها
الصفحه ٢٣ :
(٢).
بل في رواية
: إنّه أبى ما قاله
الإمام عليه السلام
؛ فقد جاء فيها
: «إنّ عمر بن الخطّاب
وقعت في إمارته
الصفحه ٢٧ : ،
بل كلّهم يقولون
ـ تبعاً للإمام
عليه السلام ـ
بخطئه ، ويفتون
بجـواز قراءة المعوّذتين
، في الصلوات
الصفحه ٧٢ : تعالى
ورسوله وجميع ما
يتوقّف عليه الأحكام
الشرعية ، والتصديق
: هو الإيمان ، فكان
مؤمناً. والذي
يدلّ على
الصفحه ٧٥ : .
الشيخ المفيد
كتب يقول : «اتفقت
الإمامية على أنّ
الوعيد بالخلود
في النار متوجّه
إلى الكفّار خاصّة
دون
الصفحه ٥٦ : .. فالافتقار
إلى الناس بجميع
طوائفهم موجود
لا محالة .. وهذا
واضح.
لكنّ الإمام
عليه السلام يحدّد
لأتباعه بأن