تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٣٩٢/١٠٦

٢٧ / ٨

الصفحه ٣١٤ : بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمـد ، وهو المسـتعان ، وأفضل الصلاة والسـلام على خيرته من خلقه

الصفحه ٢٩٨ : يبق إلاّ أن نفرض أنّ العلّة (١) في الأمثلة المذكورة ليست علّة إلاّ في حال الحدوث فقط ، أمّا البقا

الصفحه ٢٩٥ : الفلسفة ـ بعدم العلّة ، ولا يحتاج إلى علّة وجودية (١). أنا ـ نعم كما تقول! أرجو السماح! هو

الصفحه ٢٧٢ : ٢ ـ عَلَمُ الجنسِ على حَدَث خاصّ ؛ كـ : فَجارِ وحمادِ. ٣ ـ المدوء بميم زائدة لغير المفاعلة

الصفحه ٢٦٤ : ، فوضع هذه متقدّم في الرتبة على تلك ، فلهذا نسبَ وضع المصدر إلى الأصالة. والدالّ على معنىً صادر من

الصفحه ١٢٧ : وقال الشيخ المظفّر رحمه‌الله : «إنّ الأصل حرمة العمل بالظنّ ، ما لم يدلّ دليل قطعي على حجّـيّته

الصفحه ٢٦٣ : : المصدر اسم الحَدَث ، كأمْن ؛ فإنّه أحد مدلولي أمِنَ» (١). ـ؟؟ وقال الخضري معقّباً على كلام ابن عقيل

الصفحه ٣٠٠ : على أنّ كلّ علة ذاتية فهي مع معلولها وجوداً ودواماً ، ومن الشواهد على ذلك حرارة النار التي تفيض من

الصفحه ٣٦٥ : على مسألة الإلزام ، فإنّ ما ذُكر من ميـراث الأُختيـن والجـدّ في الأُولى ، وميـراث الجـدّ والأُخـت في

الصفحه ٥٣ : صلّى الله عليه وآله يصلّي على راحلته حيث توجّهَتْ» (١). * عن عائذ الأحمسـي : «دخلت على أبي عبـد

الصفحه ٨٢ : ، والتصديق بضروريات الدين. ثمّ علّق الشهيد الثاني فقال ما مفاده : وبذلك يتّفق الشيعة وأبناء العامّة على أنّ

الصفحه ٢٦٢ : والجري في كلامهم يستعمل في أشياء ، يقال : هذا المصدر جار على هذا الفعل ، أي : أصل له ومأخذ اشتُقّ

الصفحه ٢٩٦ : النظر الفلسفي البحثي (١) : أنَّ في الوجود علّة ومعلولاً ، فهو في نظر أهل المكاشفة والإشراق يرجع

الصفحه ٨٣ : وقد تناول الشهيد في بحثه جميع الإشكالات التي يمكن أن ترد على استدلاله هذا واستطاع أن يجيب عليها

الصفحه ١٠٣ : وكلامه واضح في أنّه يرى دلالة الآية على سقوط خبر الفاسق عن الحجّية رأساً ، مع أنّها لا تدلّ على

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ]