|
... . : / ١٤٢٦ . * . : . ... ..
|
|
. : / ١٤٢٦ . * . : . . . ... : |
٤٠٧
قائمة الکتاب
* من أنباء التراث هيئة التحرير
٣٩٤
البحث
البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٨٥/٣١ الصفحه ٢٨ :
__________________
(١) ذكرى
الشيعة في أحكام
الشريعة ٣ / ٣٥٦ ـ ٣٥٧.
(٢) جواهر
الكلام في شرح
شرائع الإسلام
١٠ / ٥١.
الصفحه ٤٥ : ياسر
وحذيفة اليماني
وأبي الهيثم بن
التيهان وسهل بن
حنيف
__________________
(١) وسائل
الشيعة ٢ / ٤٦٣
الصفحه ٥١ : ...»
(١).
__________________
(١) وسائل
الشيعة ٥ / ٤٦٤ ح ٧٠٨٣.
وينبغي
التنبيه على ما
جاء في هذا الخبر
من قول رسول الله
للثقفي : «قد سبقك
الصفحه ٥٥ :
__________________
(١) وسائل
الشيعة ١٢ / ٨ ح ١٥٥٠٣.
الصفحه ٥٧ : :
__________________
(١) وسائل
الشيعة ٩ / ٤٤٨ ـ ٤٥٠ ح ١٢٤٦٨ و
١٢٤٧٠ و ١٢٤٧٢.
الصفحه ٥٨ :
صلة ...
__________________
(١) نهج
البلاغة ٤ / ٤.
(٢) وسائل
الشيعة ٩ / ٤٥٠ ح ١٢٤٧٣.
الصفحه ٥٩ :
الإيمان
والإسلام
في
كلام أهل
البـيت عليهمالسلامومتكلّمي
الشيعة
الشيخ
الصفحه ٧٠ :
آراء
بعض متكلّمي الشيعة
في المسألة
اشرنا فيما
مرّ واستناداً
إلى ما بيّنه الأئمّة
عليهمالسلام
الصفحه ٧١ :
قرارة
النفس والإسلام
هو إطاعة الأوامر
الإلهية
(١).
متكلّمي
الشيعة بالإضافة
إلى فقهائهم يؤيّدون
الصفحه ٧٤ : في بداية
هذا الموضوع.
وأمّا في
مسألة عدم خلود
مرتكبي الكبائر
في النار ، فإنّ
الشيعة يوافقون
المرجئة
الصفحه ٧٦ : الشيعة
ـ على مثل هذه التصريحات
، وعدم اعتقاد
أهل الحديث والمعتزلة
والزيدية والخوارج
بالتقيّة جعلهم
يقفون
الصفحه ٧٨ : .
رأي
الخواجة نصير الدين
الطوسي والعلامة
الحلّي :
كما قد مرّ
سابقاً فإنّ نظرية
الإيمان عند الشيعة
الصفحه ٨٠ :
المسائل البالغة
الحسّاسية في تلك
الحقبة وذلك لاختلاف
وجهة نظر كلّ من
الشيعة والسنّة
في إطلاق اصطلاح
المؤمن
الصفحه ٨١ : عند الشيعة
: التصديق بوحدانية
الله ، والعدل
الإلهي ، ونبوّة
الأنبياء عليهمالسلام
وإمامة الأئمة
الصفحه ٨٦ : كلام أهل البيت
عليهمالسلام
وآراء متكلّمي
الشيعة في مسألة
الإيمان والإسلام
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ]
![تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3623_turathona-81-82%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]")