البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٨٥/١٦ الصفحه ١٥٩ : تطوّر كمّي
لا نوعي في علم
الأُصول عند الشيعة
الإمامية ؛ فلم
تتعدّ مواضيع الأُصول
في تلك الفترة
ما كان
الصفحه ٢ : .
............................................................... هيئة
التحرير
٧
* الإيمان
البديعة من «وسائل
الشيعة
الصفحه ٤٠ : » (٢).
__________________
(١) وسائل
الشيعة ٥ / ٣٢٣ ح ٦٦٧٦.
(٢) هذه
الأخبار ونحوها
في وسائل الشيعة
١١ / ١٢٣ ـ ١٣٣ ح ١٤٤١٣ ـ ١٤٤٥١.
الصفحه ٥٢ : رسول
الله
__________________
(١) وسائل
الشيعة ١١ / ٢١٨ ح ١٤٦٥٠.
(٢) وسائل
الشيعة ٢٧ / ١٦٦ ح ٣٣٥٠٢.
الصفحه ٥٤ :
الكلام عن علم
النبيّ والإمام
مجال آخر ..
__________________
(٩١) وسائل
الشيعة ١٠ / ٤٤١ ح ١٣٧٩٦.
(٩٢
الصفحه ٧٣ : البيت
عليهمالسلام
حيث أطلق لفظ المؤمن
على خصوص الشيعة
، وأُطلق لفظ المسلم
على الشيعة وعلى
غيرهم ، مثل
الصفحه ٨٢ :
، والتصديق بضروريات
الدين.
ثمّ علّق
الشهيد الثاني
فقال ما مفاده
: وبذلك يتّفق الشيعة
وأبناء العامّة
على أنّ
الصفحه ٩٠ : ـ ١٥٣٧ ح ٦٠٦٤
، ٦٠٦٦ ، وسائل الشيعة
٢٧ / ٥٩ ح ٣٣١٩٢ ؛ وفيه : «أكذب
الكذب».
(٦) وسائل
الشيعة ٢٧ / ٤٠
الصفحه ١٠٩ : الأُصـول
، الحلقة الثالثة
١ / ٢١٢.
(٢) أي :
حجّية خبر الثقة.
(٣) جامع
أحاديث الشيعة
١ / ٢٧١ باب ٥ من
الصفحه ٣١٥ :
: تفصيل وسائل الشـيعة
٢٦ / ٣١٩ ح ٣٣٠٧٧ ، الفصول المهمّة
في أُصول الأئمّة
٢ / ٤٧٨ ح ٢٣١٥ ، جواهر الكلام
٣٢
الصفحه ٣٣٢ : التهذيبين.
(٢) أثبتـناه
من التهذيبين.
وانظر
: تفصيل وسائل الشـيعة
٢٢ / ٧٣ ح ٢٨٠٥٤ ب ٣٠ وفيه : «جميعاً
الصفحه ٣٣٣ : الرحمن بن
أبي عبـد الله
البصري أن يسـألا
عن طلاق الشيعيّ
الفاسـد ، مضافاً
إلى أنّ الحكم
الواقعي الأوّلي
الصفحه ٣٥٩ :
__________________
(١) تفصيل
وسائل الشـيعة
٢٦ / ١٥٧ ب ٤.
(٢) تـفصيـل
وسـائل الشـيعـة
٢٦ / ١٥٧ ـ ١٥٩ ب ٤ ح ٣٢٧١١ و ٣٢٧٠٨
الصفحه ١٣ :
الفوائـد
البديـعة
مـن
«وسائل
الشـيعة»
(٢)
السـيّد
عليّ الحسـيني
الصفحه ١٤ :
وآله بينه وبين
الزبير ،
__________________
(١) وسائل
الشيعة ٦ / ١١٥ ـ ١١٦ ح ٧٤٩٢ وح
٧٤٩٣