البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٥١/١ الصفحه ٤٠٦ : ...
عمدت
المؤلّفة
إلى كتابة ما
استنتجته من
خلال
دراستها
لعقائد
المذاهب
الأربعة
ومذهب أهل
البيت عليهمالسلام
الصفحه ٣٦٤ : الشـريعة العامّـة
والأحكام الأوّليّـة
، من دون أن يحدث
تسـويغ أو إباحة
أو اسـتحقاق بسـبب
غيرها وعلى خلافها
الصفحه ٢٨١ :
، وتعميم الثقافة
الاسلامية ، وتطوير
أساليب التبليغ
والتوجيه والارشاد.
أسّس جمعية
منتدى النشر عام
(١٣٥٤ هـ
الصفحه ٣٦٣ : المعاملات
والإيقاعات والمواريث
نظراً للمصالح
العامّـة وحفظاً
للحقـوق ، وجعل
لتلك الحقوق روافع
وموانع محدودةً
الصفحه ٤٠٥ :
العامّة
والخاصّة في
الواقعة ..
تظلّم أهل
البيت عليهمالسلام :
تصريحهم في
مواقف كثيرة
بآلامهم
وبما عانوه من
الصفحه ٢٨ :
وقال الشهيد
: «أجمع علماؤنا
وأكثر العامّة
على أنّ المعوِّذتين
ـ بكسر الواو ـ
من القرآن العزيز
الصفحه ٣٥ :
[وآله] وسلّم كان
يعرض القرآن على
جبرئيل في كلّ
عام مرّة ، فلمّا
كان العام الذي
قُبض فيه ، عرضـه
عليه
الصفحه ٦٨ : ).
ولا بدّ
هنا من ملاحظة
نكتة في المقام
ألا وهي أنّ اصطلاح
الإيمان قد استعمل
في معنيين خاصٌّ
وعامٌّ
الصفحه ٨٢ :
وأبناء
العامة كذلك يقولون
بأنّ الإيمان هو
التصديق بالله
، ونبوّة الرسول
صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٨٣ : العلاجية
وممارسة أسلوب
الترجيح في الأعدلية
مثلاً ، والأفقهية
والأشهرية والأوثقية
وما خالف العامّة
، كما ورد
الصفحه ٢٢٩ :
المطيرفي
الاحسائي ، المتوفّى
سنة ١٢٤١ المتن والشرح
كلاهما له ألف
المتن عام ١٢١١ ، ثم
شرحه بالتماس
الصفحه ٢٨٤ : أنّي
في حلم
من الخيال
، وأين منّي زمانه
، وقد توفّي عام
١٠٥٠ هـ وأنا الآن في
عام ١٣٦٥ هـ.
ولكنّي
الصفحه ٣١٦ :
العامّـة من الاسـتحلال.
ولأجل هذا
الترتّب ، وحصول
الحلّ عند ذلك
، جُعل رفع الحقّ
سـبباً للحلّ وإنْ
كان
الصفحه ٣٥٩ :
للتقـيّـة ، إذا
حكم له به العامّـة»
(١) ؛ ثمّ
ذكر الحديث الأوّل
والثاني عشـر والثالث
عشـر وذيل الرابـع
الصفحه ٣٧٥ : تحلّ له بحسـب
الأحكام الأوّليّـة
العامّـة حينما
تكون ليـسـت بذات
زوج ، سـواءً كانت
منّـا أو منهم
، كما