البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٧٤/١٦ الصفحه ١١٤ : الكشف
، فكذلك كيفية
الإطاعة ، وأنّه
يكفي فيها الظنّ
بتحصيل مراد الشارع
في مقام ، ويعتبر
فيها العلم
الصفحه ١٢٤ :
الحجّية إذا كانت
أمراً مجعولا من
قبل الشارع ، كيف
يعقل أن يجعلها
لما يعارض الكتاب
، أو يجعلها لكلّ
من
الصفحه ٢٥٨ : البطليوس
في «شرحه للجمل»
: «عورض أبو القاسم
في هذا القول ،
وقيل : كيف يصحّ
أن يقال : إنّ الشيء
مشتقّ من
الصفحه ٢٨٥ :
عندكم
إلا سير النفس
وتوجّه القلب ،
وقد سافرت أنا
بتوجّه قلبي إليك
على متن أسفارك.
هو
ـ كيف؟ هذا
الصفحه ٤٠٣ : .
*
الأمر بين
الأمرين.
تأليف
: محمد مهدي
الآصفي.
بحث
يعالج مسألة
أفعال
الإنسان
وسلوكه ، وكيفية
ارتباطها
الصفحه ٤٠٧ :
/ ١٤٢٦ هـ.
*
كيف ردّ
الشيعة غزو
المغول.
تأليف
: الشيخ علي
الكوراني.
يشتمل
هذا الكتاب
على إثني عشر
الصفحه ٨ : .
ومثلما لا يتمّ
الحمل ولا ينمو
الجنين إلاّ في
سكينة الأرحام
وظلماتها ، كذلك
لا يحبل الفكر
بعظائم الاُمور
الصفحه ٦٣ : ، لأنّ
الملائكة خدّام
المؤمنين ، وأنّ
جوار الله للمؤمنين
وأنّ الجنّة للمؤمنين
، وأنّ الحور العين
للمؤمنين
الصفحه ٨٠ :
رسالة
في تحقيق معنى
الإسلام والإيمان
وأنّ الإيمان عبارة
عن الإقرار باللسان
والاعتقاد بالجِنان
الصفحه ٨١ : السلف ،
حيث كانوا يعتبرون
الإيمان هو : «التصديق
بالجنان ، والإقرار
باللسان والعمل
بالأركان».
هذا
الصفحه ٨٤ : المستحبّات
ثمّ أخذ بتحليل
الرأي القائل :
بأنّ الإيمان هو
عبارة عن (التصديق
بالجنان والإقرار
باللسان وعمل
الصفحه ٢٨٩ :
، لأنّه مخلوق
لها وفعلها وأثرها
، قال سيّدي أوّل
الأئمّة قسيم الجنّة
والنّار أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب
الصفحه ٥٧ :
اليأس ممّا في
أيديهم.
إذاً
؛ فما هي الطريقة
الصحيحة التي يعلّمها
الأئمّة عليهم
السلام شيعتهم
لأن
الصفحه ٢٥٩ :
وبيان هذا
: أنّ الأفعال في
الحقيقة هي حركات
الأشخاص وتأثيرها
في غيرها ، ولكن
الحركات والتأثيرات
الصفحه ٣٠٧ : الأئمّة
المعصومين عليهمالسلام
في مسألة الإلزام
، ذكر فيه ١٣ حديثاً
رئيـساً ، هي عمدة
أحاديث الباب