البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٥٣/١ الصفحه ٤٠٤ :
يعرض
إتجاهاتهـا
الثلاثـة :
الجبر ،
الاختيار
التفويض
والمنزلة التي
بينهما ،
ويذكر
أدلّتها
الصفحه ٣٠١ : نظرية أفعال
العباد ، فيما
كشف عنها أئمّتنا
وساداتنا في قولهم
المعروف «لا جبر ولا
تفويض ولكن أمر
بين
الصفحه ٣٠٢ : ، لأنّه هو الذي
منه الوجود (لا
جبر ولا تفويض
...).
وأظنّه
ـ إلى هنا ـ اتّضح
لك أنّ مغالطتك
كانت في
الصفحه ٤٠٣ :
ومحاربة
البدع
والمقولات
المحدثة ، وأقوالهم
في : الجبر
والتفويض ،
القياس
والرأي ،
التصوّف
والرهبنة ،
عقيدتي
الصفحه ١٧٣ :
في
شرح الفرائد
الذي ناقش فيه
آراء الشيخ الأنصاري
مصنّف (فرائد الأُصول).
٥ ـ محمّـد
باقر بن
الصفحه ٣٨٦ : الشيخ علي
بن الحسين الكركي
(ت ٩٤٠) ، تحقيق مؤسّـسة
آل البيت عليهمالسلام
لإحياء التراث
ـ قم ، نشر
الصفحه ٨٧ :
الكتب ، ١٤٠٧ هـ.
٢
ـ الأمالي ،
الشيخ المفيد
٣
ـ انديشـه هاى
كلامى شيخ مفيد
(الآراء الكلامية
للشيخ
الصفحه ٣٣٨ : »
(٢) ـ.
مضافاً
إلى أنّ الشـيخ
روى مثل هذه الرواية
بلفظ «يسـتحلّون»
في المواريث ،
كما تقدّم في الحديث
الأوّل بغير
الصفحه ٧٣ : (٢)
، وبذلك يكون رأي
الشيخ مخالفاً
لرأي المرجئة من
جهة ومخالفاً لرأي
المعتزلة والخوارج
من جهة أخرى ، لكن
من
الصفحه ٢٠٤ : في ١٣١ ورقة ،
رقم ٩٣٢.
(١٠٤١)
شرح
خلاصة الحساب
المتن للشيخ
البهائي وهو شيخ
الإسلام بهاء الدين
الصفحه ٢٢٧ :
والسلام على نبيه
محمّـد وآله أجمعين
قول الشيخ رضى
الله عنه ...
نسـخة
قيمة بخطّ أحد
خطاطي القرن الثالث
الصفحه ٢٣٤ : بانتهاء
كتاب العقل والجهل
، وفرغ منه المؤلف
١٤ صفر سنة ١٠٦٣ ، وفرغ
الناسخ الشيخ راشد
الشيرازي في شيراز
الصفحه ٣٤٨ : : ...
(٢) الصحيح
أنّ الشـيخ البلاغي
قدسسره
قد ذكر روايتين
عن مثنّى بن الوليد
الحنّـاط ، عن
زرارة ، كما تقـدّم
في
الصفحه ٣٩٣ :
الإسلام ، للسيّد
محمّـد بن علي
الموسوي العاملي
(ت ١٠٠٩) ، تحقيق الشيخ
مجتبى العراقي
والشيخ علي پناه
الصفحه ٣٩٧ : أحاديثهما
حسب الأبواب
التي رتّبها
الشيخ الحرّ
العامليقدسسره بنضد
مستدرك كلّ
باب منه
بحياله مع
جعل فاصلة